104,История Полоцка

На фото: Полоцкий собор на дореволюционной открытке. Левее видны здания бывшего базилианского монастыря, впоследствии разрушенные.

На протяжении всей истории Полоцка, город то и дело осаждали, «брали», калечили и вновь отстраивали. Через него направлялись в Россию завоеватели, коих всегда отыскивалось немало. Не обошли стороной эти места ни Отечественная война 1812 года, ни обе мировые войны XX столетия.

Не забудем и про пожары — настоящий бич старой Европы: Полоцк неоднократно горел, временами буквально до головешек.

В советскую эпоху, относившуюся к прошлому с большим недоверием, старым памятникам тоже приходилось несладко — большевики, пестовавшие «нового человека», отряхнувшего со своих ног «пыль веков», со страстью выметали эту «пыль» с улиц древних городов: на месте уничтожаемых старых зданий вырастали безликие типовые кварталы.

Общие потери оценить трудно, они огромны, и, тем не менее, Полоцк чудом сохранил вид и атмосферу тихого провинциального города с великой историей: к востоку от Верхнего замка, на котором стоит Софийский собор.

Полоцк, не менее древний, чем Киев и Новгород, первое историческое упоминание о нем содержится в «Повести временных лет» под 862 годом

Полоцкое княжество

В середине X века возникло Полоцкое княжество. Оно занимало территорию в бассейне Западной Двины, верховьях Березины и Немана. Первым известным князем Полоцка, о котором упоминают летописные источники, является Рогволод (ум. ок. 978). В 988—1001 годах в Полоцке княжил Изяслав Владимирович, сын Рогнеды Рогволодовны и Владимира Святославича, родоначальник династии полоцких князей Изяславичей. К 992 году относится основание Полоцкой епархии (по некоторым источникам, 1104 год).

В 1003—1044 годах в Полоцке княжил Брячислав Изяславич. Он значительно расширил территорию Полоцкого княжества, присоединив города Усвят и Витебск, а также земли между Западной Двиной и Дисной, где основал город Брячиславль (Браслав).

В период правления Всеслава Брячиславича (с некоторыми перерывами с 1044 по 1101 год) на левом берегу Полоты в центре Большого или Верхнего города был построен Софийский собор (между 1030—1060 годами), один из самых ранних храмов Древней Руси. Всеслав Брячиславич — единственный представитель полоцкой ветви Рюриковичей на киевском великокняжеском престоле (1068—1069). При Всеславе Брячиславиче Полоцкое княжество достигло своего наивысшего могущества.

С именем внучки Всеслава Брячиславича Преподобной Евфросинии (1110—1173), игумении Полоцкой, связано основание Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря. По её заказу в 1161 году мастер-ювелир Лазарь Богша создал напрестольный крест — шедевр ювелирного искусства.

Площадь Полоцка в XI веке составляла 180 га.

В XII веке началась борьба за главенство между Витебской, Минской и Друцкой ветвями потомков Всеслава Брячиславича. Это привело к захвату части земель Полоцкого княжества новгородцами, смоленскими и черниговскими князьями. Испытывало давление Полоцкое княжество также со стороны литовцев и крестоносцев.

В начале XIII века Полоцкое княжество вело борьбу с рыцарями Ливонского ордена, которые захватили города Герцике и Кукейнос, находившиеся в вассальной зависимости от Полоцка. В 1201 году в устье Западной Двины немецкими рыцарями-крестоносцами было основано военно-торговое поселение Рига, что значительно подрывало экономические позиции Полоцка.

В начале 1240-х годов на полоцком княжеском престоле часто оказывались литовцы, однако государство сохраняло самостоятельность. Правивший в Полоцке во второй половине XIV века Андрей Полоцкий (1342—1377, 1381—1387) является одним из самых замечательных политических деятелей в истории Полотчины. После утраты князем Андреем Полоцкого княжества его сменил Скиргайло Ольгердович (1387—1397) — последний самостоятельный полоцкий князь. С 1392 года земли бывшего Полоцкого удела в составе Великого княжества Литовского управлялись наместниками, а с 1504 года — воеводами.

В XVIII веке его площадь составляла 250 га, численность населения достигала 10 тыс. человек.

Княжна Рогнеда, родоначальница Полоцких князей Изяславичей

В 980 году, согласно «Повести временных лет», к полоцкому князю Рогволоду явились сваты от князя Владимира (будущего крестителя Руси), княжившего тогда в Новгороде. «Хощу пояти дщерь твою собе жене», — послал сказать Владимир Рогволоду.

«Дщерь» звали Рогнедой и была она исполнена горделивого сознания собственных достоинств. На отцовский вопрос о Владимире она ответила: «Не хочю розути робичича, но Ярополка хочю». Рогнеда не желала выходить замуж за сына наложницы, коим являлся Владимир, но видела себя женой киевского князя Ярополка, и об этом уже было сговорено («в се же время хотя-ху Рогнедь вести за Ярополка»), Владимир, уязвленный ответом Рогнеды, явился с войском в Полоцк, убил Рогволода и насильно «поял» его гордую дочь себе в жены.

С тех пор прошло семь лет. Рогнеда родила Владимиру нескольких детей, но ничего не забыла. Поруганная честь взывала к отмщению. В 987 году она решилась убить мужа. Покушение не удалось; Владимир уже занес меч, чтобы казнить жену, но на крики прибежал их сын Изяслав. Он бросился на помощь матери, и Владимир не смог убить Рогнеду на глазах ребенка. По совету приближенных он отослал ее вместе с Изяславом «в отчину отца ее». И от Изяслава пошли полоцкие князья — Изяславичи.

В составе Великого княжества Литовского и Речи Посполитой

На протяжении 1432—1436 годов во время гражданской войны в Великом княжестве Литовском Полоцк являлся одним из центров боровшегося за власть Свидригайло.

В 1498 году в городе было введено Магдебургское право. В 1504—1772 годах — центр Полоцкого воеводства Литовского княжества (с 1569 года — воеводства Речи Посполитой).

Первой неудачной попыткой русских войск по взятию города стала осада 1518 года. После взятия города войсками Ивана IV в 1563 году в ходе Ливонской войны Полоцк в 1563—1579 годах пребывал в составе Русского государства. В 1563 году в городе состоялось массовое убийство жителей-иудеев, около 300 человек были утоплены в Западной Двине по причине отказа перейти в христианство. На протяжении последующего времени 25 кислева по иудейскому календарю отмечалась как день поминовения невинно убиенных.

Во время русско-польской войны 1654—1667 годов Полоцк вновь оказывается под властью Российского царства.

Во время Северной войны в 1705 году, когда войска Петра I находились в Полоцке, были убиты четыре униатских священника.

Полоцкие князья

Очевидно, что христианизация Полоцкой земли относится именно к правлению Изяслава. Скончался он около 1001 года, оставив после себя двоих сыновей, но первый из них скоро умер, и Полоцкое княжество досталось, таким образом, второму сыну Брячиславу неразделенным.

Полоцкая ветвь Рюриковичей существовала обособленно, если не сказать — изолированно от других. Сношения Брячислава, а затем и его сына, прозванного Всеславом Чародеем, с другими князьями происходили главным образом посредством мечей на поле битвы. И, возможно, поэтому даже магистральные культурные тенденции, свойственные всему пространству Древней Руси, в Полоцке проявлялись несколько позднее, чем в других «ключевых» городах — Киеве и Новгороде.

Тем не менее уже в эпоху Всеслава (он княжил с 1044 года) Полоцк достиг высокой степени благосостояния, был построен каменный Полоцкий Софийский собор. Внутренность собора была богато украшена. Довершали убранство Полоцкой Софии новгородские «трофеи», привезенные в 1067 году Всеславом Чародеем. Среди трофеев были колокола соборного храма. Так новгородская София невольно «поделилась» с Софией полоцкой.

История Полоцка

Первые упоминания о Полоцке найдены в «Повести временных лет», но город считают ровесником Новгорода и Киева. Он располагался на торговом пути, который связывал Запад и Восток. Полоцк «расцвел» и в X столетии стал центром Полоцкого княжества. Первым князем был Рогволод.

Полоцк в XII веке Андрей Ольгердавич-князь Полоцкий 1325-1399 г.г.

Киеву и Новгороду не нравилось, что правительство Полоцка контролирует торговые пути. Тогда князь Владимир в 980 году стал свататься к Рогнеде, дочери Рогволода. Девушка ответила отказом, и князь использовал это как повод для нападения. Рогволод и его сыновья были убиты. Некоторое время в Полоцке правил наместник, а затем Рогнеда родила Владимиру сыновей: Изяслава, Ярослава Мудрого, Мстислава, Всеволода. Старший стал княжить в Полоцке. Среди дальнейших правителей Полоцкого княжества выделялся Брячислав Изяславич, а также его сын Всеслав. Они отстаивали независимость от киевского князя, ходили в военные походы на Новгород и Псков.

На развитие Полоцка повлияла княгиня Евфросиния, внучка Всеслава. Благодаря ее стараниям в городе открылись два монастыря, при которых работали библиотеки и школы. Монахи трудились в книжных мастерских, создавали иконы. Для возведения храмов княгиня приглашала лучших зодчих. Все эти изменения превратили Полоцк в культурный центр княжества. Ладилась здесь торговля с русскими городами, прибалтийской Ригой и северной Германией. Из Балтики везли янтарь, из Византии – амфоры с вином, из Киева – стеклянные изделия. Два раза в год в Полоцке проходили ярмарки, куда съезжались заграничные купцы.

Полоцк в 1912 году

История Полоцка в составе Литвы, процветание города, «Полоцкая Венеция»

Во второй половине XVI века Полоцк находился в «зоне войны» между Русским государством и Великим княжеством Литовским (впоследствии — Речью Посполитой). Это время следует считать переломным в истории Полоцка. До того он, формально входя в состав Великого княжества Литовского, предоставлял своим гражданам широчайшие права и свободы (полочане не платили таможенных пошлин на всей территории Великого княжества, были подсудны только местному суду и т. п.) и процветал как торговый и ремесленный центр, платя налогов в государственную казну в два раза больше, чем Новогрудок, Гродно и Минск вместе взятые. В XIV—XV веках город на Двине не шутя называли «Полоцкой Венецией».

В церковном отношении самостоятельная Полоцкая епархия существовала с 1104 года, будучи выделена из епархии Переяславской. С 1391 года ею управляли архиепископы. Среди полоцких владык мы обнаружим немало достойных архипастырей, трое из них прославлены в лике святых. Это святители Мина, Дионисий, Симеон Полоцкий.

Что посмотреть в Полоцке

Основные достопримечательности Полоцка находятся между Коммунистической улицей и набережной Западной Двины. Тут красуются Богоявленский и Софийский соборы, краеведческий музей. Через мост по реке Полота дорога ведет к памятнику Евфросинии Полоцкой.

Полоцк славится старинными домами. Жилая застройка XVIII и XIX столетий сохранилась в центре города: на улице Ленина, Горького, Замковой. Она очаровывает элементами барокко, эклектики и классицизма. Гордостью Полоцка считается дом Петра XIX столетия. По преданиям, в этом здании царь останавливался во время военного похода. Стоит отыскать Красный мост – считается, что здесь погибло много солдат в период Отечественной войны. От старой конструкции осталось лишь оформление.

Во время прогулок по улицам Полоцка непременно привлекут внимание памятники, посвященные знаменитым деятелям. Гордо созерцает город всадник на коне – князь Всеслав Чародей. Он управлял Полоцком довольно долго – больше полувека. Именно при нем возвели Софийский собор. Упоминания о Всеславе можно найти в «Повести временных лет» и «Слове о полку Игореве». Неудивительно, что память о князе сохранилась через века.

Еще одна известная скульптура Полоцка – памятник кривичам. Это восточнославянское племя, с которым связывают основание города. Композиция выполнена в стиле модерн: на лодке стоит княжна Рогнеда и ее сын Изяслав, а также группа дружинников. Почитают в городе еще одну знатную даму – Евфросинию Полоцкую. Эту святую считают небесной покровительницей города и Беларуси. Она родилась в княжеской семье, в 12 лет ушла в монастырь и за свою жизнь сделала много полезного для страны. Бронзовая статуя Евфросинии Полоцкой стоит на одноименной улице по дороге к Спасо-Еврофсиниевскому собору.

А еще стоит отыскать в Полоцке памятник букве «Ў», который находится на бульваре Франциска Скорины. Он подчеркивает неповторимость белорусского языка. Считается, что именно эта буква придает певучесть словам. Установили памятник ко Дню белорусской письменности в 2003 году.

История Полоцка в XVI веке, взаимоотношения с Московским государством. Иван Грозный в Полоцке

Взаимоотношения Московского государства и Великого княжества Литовского все более обострялись, и жертвой этого обострения пала «Полоцкая Венеция». Она постепенно превращалась из торгового города в приграничную крепость. В 1500—1530 годах русские войска десять (!) раз подступали к ней. Захватить ее они не могли, но постоянные осады внесли в жизнь полочан новую интонацию. Сообразно ей изменился и облик Софии: она приобрела черты оборонного храма, и без того узкие окна заложили еще больше, превратив их в бойницы.

15 февраля 1563 года Полоцк все-таки пал под натиском войска Ивана IV. Двухнедельная осада увенчалась успехом. Грозный царь надеялся закрепить город в составе Русского государства, для чего приказал возвести в нем еще одну крепость — так называемый Нижний, или Стрелецкий, замок. От него до наших дней сохранился вал, окруживший территорию в шесть гектаров и когда-то имевший десятиметровую высоту. На валах были сооружены деревянные башни и стены.

Впрочем, усилия Ивана Грозного (а он лично наблюдал за постройкой замка) пропали даром. В 1579 году русский гарнизон почти без боя сдал его Стефану Баторию. Полоцк вновь оказался в составе Великого княжества Литовского — а точнее, Речи Посполитой. Кстати, появление на геополитической арене Речи Посполитой было во многом ускорено падением Полоцка в 1563 году. Литва, желая упрочить свое положение в Ливонской войне, пошла в 1569 году на заключение унии с Польшей, тогда как прежде литовские магнаты противились ей, опасаясь потерять свои права и привилегии.

Гордость Полоцка: храмы

Город славится своими храмами. С обоих мостов, ведущих в Полоцк, виден белоснежный силуэт Софийского собора – одного из наиболее ранних в Древней Руси (XI столетие). Сначала одноименные каменные храмы появились в Новгороде и Киеве. Их примеру последовали и в Полоцке, подчеркивая массивной постройкой силу и независимость княжества. Над сооружением здания трудились местные и византийские мастера, взяв за образец храм в Константинополе. Готовый Софийский собор напоминал белый корабль, который «плывет» по Двине. Внутри расположили библиотеку, архив, казначейство, религиозные святыни.

После разрушений храм несколько раз отстраивался, поэтому от первоначального здания почти ничего не сохранилось. До наших дней дожил древний фундамент, фрагменты столпов в подвальной части, три апсиды на восточной стене. Сохранились и старинные фрески, в том числе копия «Тайной вечери» Леонардо да Винчи. Любопытно, что одного Софийского собора жителям Беларуси оказалось мало – точную копию планируют построить в Витебске.

Каждое воскресенье в 15:00 в Софийском соборе начинаются концерты классической музыки, и храм наполняется звуками органа. В здании действует музей, который расскажет об истории создания постройки. Чтобы знакомство с экспозицией было интереснее, предлагают аудиогид на русском, белорусском или английском языке. У сотрудников музея можно попросить путеводитель с планом собора и карту города.

У храма «развалился» большой валун, Борисов камень. Во времена Рогволода их было много и все они обозначали границы княжества. Сегодня сохранилось только четыре камня. По еще одной версии, валуны могли указывать направления торговых путей или устанавливались на капищах у язычников.

Духовным центром Полоцка называют действующий женский монастырь XII века – Спасо-Евросиниевский. В XII столетии его основала Евфросиния Полоцкая, которую очень почитают в этом городе. На территории монастыря расположена Спасо-Преображенская церковь. Несмотря на простоту и небольшие размеры, храм кажется солидным. Фресковая роспись внутри церкви только подтверждает это впечатление. В монастыре находятся мощи Евфросинии и копия ее знаменитого креста – оригинал утерян.

Среди других интересных храмов Полоцка – собор Крестовоздвиженский XIX века, церковь Св. Евфросинии XIX столетия, кирха (лютеранская церковь).

Площадь Свободы в ПолоцкеЦентральный сквер Полоцка

История Полоцка после принятия Брестской унии. Насаждение католичества

Через без малого тридцать лет после Люблинской унии 1569 года последовала уния Брестская, нанесшая Православной Церкви в западно-славянских землях рану, от которой она так и не оправилась вполне по сей день. Полоцкая епархия попала в унию сразу же, в 1596 году. Все епископы, руководствуясь теми или иными соображениями, признали главенство Папы Римского.

«Православное сопротивление» в Белой Руси выливалась в восстания. На древней Полоцкой земле очагом восстания был Богоявленский братский монастырь, многие годы остававшийся единственным местом, где могли молиться и участвовать в Таинствах православные полочане. Все остальные монастыри и храмы, включая Софию, находились в распоряжении грекокатоликов.

Природные достопримечательности

Полоцк славится и своей природой. Город окружили леса, голубые озера, родники. На берегу Западной Двины можно устроить пикник или половить рыбу. Возле Музея ткачества на склоне холма находится природный памятник – 150-летний дуб Вацлава Пастовского.

Полоцк и Русско-польская война

В середине XVII века Полоцк на некоторое время, в ходе русско-польской войны 1654—1667 годов, оказался под властью московского царя Алексея Михайловича. Православные верующие вздохнули свободнее и смогли вернуть себе некоторые храмы. Но после возвращения Полоцка в состав Речи Посполитой церкви были отобраны вновь, а репрессии против православных усилились.

Интересно, что в той войне весьма многие полоцкие шляхтичи воевали на стороне Москвы, а после заключения Андрусовского мира, по которому Полоцк переходил к Речи Посполитой, массово подавали челобитные с просьбой остаться в России. Переселялись в Московское государство и полочане простого звания. Эти «исходы», несомненно, имели своей причиной униженность православных в Речи Посполитой.

Музеи

Полоцк называют культурной столицей Беларуси. Это звание город подтверждает разнообразием музеев. Первый из них существовал при иезуитском коллегиуме-академии и был сделан по примеру кунсткамеры. В коллекции были глобусы, различные часы, дорогие картины, телескопы, минералы, рукописи. В XX веке открылся краеведческий музей, который и сегодня принимает посетителей. Также работает такое заведение при Софийском соборе.

А может быть, хотелось узнать тайны белорусского книгопечатания? В кельях бывшего монастыря Богоявления посвятят в тайну появления книг, расскажут о первых свитках и современных изданиях. В братском корпусе монастыря действует еще один необычный музей, оформленный как старинная библиотека XVII столетия. Он посвящен просветителю и поэту Симеону Полоцкому. С древним ремеслом знакомят в музее традиционного ткачества (ул. Войкова, 1), где гостей удивляет разнообразие узоров на тканых и вышитых изделиях. Здесь регулярно проходят фольклорные праздники, которые включают традиционные песни, игры и танцы. Молодые пары могут пройти в музее свадебный обряд.

В художественной галерее Полоцка находится богатая коллекция картин. Яркие эмоции у гостей вызывают иконы XVIII столетия. Галерея расположена по ул. Стрелецкая, 4А-4 и работает с 10:00 до 17:00 ежедневно, кроме понедельника. Также можно побывать в Музее боевой славы, природно-экологическом, историко-культурном комплексе «Поле ратной славы». Кроме государственных, работают два частных заведения – «Эпоха Ленина» и средневекового рыцарства.

Гнев Петра I, уничтожение Софийского собора

Летом 1705 года, в разгар Северной войны, в Полоцк прибыл Петр I. С его двухнедельным пребыванием здесь связан эпизод, трактуемый униатскими и российскими источниками по-разному. Суть вот в чем: в канун празднования памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла русский император пришел в Софийский собор. По привычке монарха он собирался зайти в алтарь, но монахи-базилиане не пустили его, так как для них он являлся «неверным». Сдерживая гнев, царь принялся осматривать храм. Его внимание привлекла икона Иосафата (Кунцевича). Монахи «объяснили» ему, что это «священномученик Иосафат, убиенный схизматиками» (т. е., собственно, православными).

А дальше показания источников расходятся. В российских говорится, что Петр приказал бывшим при нем солдатам арестовать «предерзких» монахов, но последние подняли шум, на который сбежались вооруженные послушники. Началась свалка, в ходе которой четверо униатских монахов были убиты, а несколько человек из свиты Петра получили ранения. Униаты же говорят о том, что монахов в приступе гнева убил лично император, да еще потом и ограбил собор.

Словом, правды не доищешься. Известно, однако, что после этого происшествия царь хотел вернуть Софию православным, но те отказались принять ее, справедливо опасаясь новых репрессий со стороны польских властей.

А завершилась история взаимоотношений Петра и Софийского собора печально. Царь разместил в соборе, откуда он таки выгнал базилиан, пороховой склад. И в 1710 году он взорвался. От древней святыни остались лишь руины, которые в 1738 году сделались основой нового униатского храма, выстроенного в формах Виленского барокко, но о Софии XI века в нем уже ничто не напоминало.

Городские праздники и фестивали

Поездка в Полоцк будет гораздо интереснее, если приурочить ее к праздничной дате. В конце мая город отмечает День рождения. Праздничное шествие, пленэр резчиков по дереву, рок-концерт, спортивный праздник – к этой дате тщательно готовятся. В начале лета, 5 июня, ярко празднуют день памяти Св. Евфросинии Полоцкой. Обязательно проводится шествие через весь город к Спасо-Евфросиниевскому монастырю и богослужение. В октябре в Полоцке проходит фестиваль органной музыки, в ноябре – джазовой, в начале зимы – военно-историческое шоу «Скоки». В первые выходные марта проводится массовое гуляние, посвященное проводам зимы и встрече весны.

В обычный же день можно заглянуть в кинотеатр «Родина» и насладиться просмотром фильмов, послушать живую музыку в ресторане города или потанцевать в ночном клубе «Сфера».

Полоцк в составе Росссийской империи, история после запрета униатства

В 1839 году в Софийском соборе Полоцка состоялось воссоединение униатов с Православной Церковью. Сопротивления оно не встретило. Белое духовенство и миряне в массе своей восприняли его благожелательно и даже с энтузиазмом. Уния на территории Российской империи была упразднена, Софийский собор вновь стал православным. Так закончился католический период в истории Полоцка.

Шоппинг в Полоцке

В Беларуси продаются качественные и относительно недорогие вещи из льна: постельное белье, одежда, скатерти. В поисках такой продукции можно заглянуть в фирменные магазины или крупные торговые центры Полоцка. Сувениры на память продаются на проспекте Ф. Скорины, неподалеку от Свято-Евфросиниевского монастыря, в киосках музеев. Популярны у туристов изделия из соломы, керамики, кожи. Сувениры можно сделать самому, например, в Центре ремесел и национальных культур под руководством мастеров.

Местная кухня

Если захочется перекусить, стоит побывать в полоцком ресторане или кафе. Там можно отведать национальные блюда: верашчаку, свекольник, драники, кулагу (десерт из свежих ягод), пячысты (из баранины), сбитень (прохладительный напиток), налисники (блинчики). Среди популярных ингредиентов для белорусской еды – овощи (капуста, морковь, горох и бобы). Особое место занимает картофель, из которого в Беларуси готовят около сотни блюд. Причем в другой стране, тщательно следуя рецепту, повторить их вкус не получится. Блюда из картофеля получаются необыкновенно аппетитными из-за сортов корнеплода.

Время для поездки

Полоцк находится на севере Беларуси, потому здесь несколько холоднее по сравнению с другими регионами. Зимой средняя температура -7 градусов, в июле она поднимается до +18°C. В холодное время года на территории Полоцка гуляет балтийский ветер, который приносит высокую влажность – до 90%. Лучший период для посещения города – вторая часть весны, лето и начало осени. Приезжать в Полоцк можно в любое время года. Весной город украшен цветением каштанов, а во время половодья очаровывает разлившаяся Западная Двина. Летом можно неспешно познакомиться с архитектурой и памятниками, а ночью – слушать пение соловья. Осенью и зимой туристы посещают музеи и дегустируют национальную кухню.

Валюта

В обращении находится белорусский рубль. Обменять валюту можно в банковских отделениях или специализированных пунктах, которые находятся в крупных ТЦ и на вокзалах. Банки работают в будние дни с 9 утра до 5 вечера. Для обмена крупных сумм понадобится паспорт.

Советы туристам

У местных жителей отсутствует понятие «личное пространство». Нового знакомого могут запросто обнять – это выражает сердечность намерений и дружелюбие. Если же откинуть руку, которую тебе положили на плечо, можно быстро нажить себе врага.

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...