55,Биография Пророка Мухаммеда: общий взгляд

Жёны пророка Мухаммеда или матери правоверных (араб. أمهات المؤمنين‎) — женщины, вышедшие замуж за пророка Мухаммеда. Известный историк Аль-Масуди, в своей книге «Муруджуз-захаб» отмечает, что Мухаммед имел 15 жён. Другой известный историк, Йакуби, пишет, что Мухаммед имел 21 или 23 жены. Йакуби отмечает, что Мухаммед вступил в физические отношения только с 13 жёнами, а остальные скончались либо после заключения брака, либо до брачной ночи, либо он развёлся с ними до брачной ночи. К списку 13-ти жён относятся 11 жён, которые упомянуты в книге «Сирейи-Ибн Хишам», а также Мария-коптянка и Умму-Шарик Газийа. (Кардави указывает только на число девять, но без Хадиджи, то есть десять; это число жён, переживших Мухаммеда (по свидетельству Ибн Хишама). Уотт указывает, что многие племена претендовали на родственные связи с Мухаммадом, поэтому список жён может быть сильно преувеличен. Он называет имена только одиннадцати жён (с Хадиджей), что ближе к традиционным представлениям (также он приводит имена двух наложниц) Мухаммад женился на всех до Коранического запрета, где запрещалось иметь больше четырёх жён. Все жены, кроме Аиши, были до него замужем, то есть не были девственницами. Все жёны имели статус «матерь верующих (или правоверных)».

Предыстория

Около 571 года, в так называемый «Год слона» в семье Абдуллаха ибн Абд аль-Мутталиба и Амины бинт Вахб родился сын Мухаммед. Его отец умер до его рождения, а мать умерла когда мальчику было 6 лет. Мухаммеда взял к себе дед Абд аль-Мутталиб, но через два года он тоже умер. После смерти Абд аль-Мутталиба Мухаммеда взял дядя Абу Талиб.

Примерно к 20 годам стал, являясь человеком сведущим в торговле и умея водить караваны, нанимался к зажиточным торговцам в качестве приказчика, проводника караванов или торгового агента. В 25 лет Мухаммед женился на Хадидже бинт Хувайлид.

Когда Мухаммеду исполнилось сорок лет, началась его религиозная деятельность. В течение первых трёх лет, он вёл свою проповедь тайно. Люди начали постепенно вступать в ислам, сначала это были жена Мухаммеда Хадиджа и ещё восемь человек, среди которых будущие халифы Абу Бакр, Али и Усман. С 613 года жители Мекки стали принимать ислам группами, как мужчины, так и женщины и пророк Мухаммед стал открыто призывать к исламу.

Курайшиты начали оказывать враждебные действия Мухаммеду, открыто критиковавшему их религиозные взгляды, и новообращённым мусульманам. Мусульман могли оскорблять, забрасывать камнями и грязью, избивать, подвергать голоду, жажде, зною, угрожать смертью. Всё это сподвигло Мухаммеда на принятие решения о первом переселении мусульман в Эфиопию (615 г.).

В 619 году умерла Хадиджа и Абу Талиб, который защищал Мухаммеда от враждебно настроенных курайшитов. Этот год Мухаммед назвал «годом печали». Из-за того, что после смерти Абу Талиба притеснение и давление в сторону Мухаммеда и остальных мусульман со стороны курайшитов заметно возросло, Мухаммед принял решение искать поддержки в ат-Таифе, расположенном в 50 милях к юго-востоку от Мекки у племени Сакиф. Он хотел, чтобы они приняли ислам, но в ат-Таифе его грубо отвергли, и при уходе из города закидывали камнями.

Согласно преданию, около 619 года Мухаммед совершил ночное путешествие (исра) в Иерусалим, а затем вознесён (мирадж) на небеса.

Из-за опасности нахождения Мухаммеда и остальных мусульман в Мекке, они вынуждены были переселиться в Медину (Ясриб). К этому моменту в Медине уже приняли ислам и в подчинении Мухаммеда оказались целый город и армия. Это событие считается началом мусульманской государственности, так как мусульмане получили необходимую им независимость. Год переселения стал первым годом исламского лунного календаря (лунной хиджры).

Кааба — место направления молитвы мусульман.

Мединский период

В Медине (Мадинат ан-Наби, Город Пророка), Пророк построил первую мечеть, вплотную к ней свой дом и продолжил просвещать людей, открывая им волю Аллаха. В Медине он установил справедливый суд и обратился к горожанам с воззванием сплотиться перед лицом любого внешнего врага и забыть прежние племенные, национальные и религиозные распри. Вместе с этим он начал отправлять отряды в пустыню чтобы они нападали на караваны, которые шли из Мекки в Сирию. Полученные средства пускались на развитие общины, куда шла и ежегодная подать (десятая часть доходов).

Пророк предписал бежавшим с ним мусульманам (мохаджиры, «участники хиджры») выбрать из местных (ансары, «помощники») человека и воспринимать его как своего ближайшего родственника, соратника и наследника. Таким образом он поставил почитание монотеистического Бога выше любых прежних конфликтов.

Мухаммед мечтал о возвращении в Мекку, и в 628 году н.э в священный месяц Зуль-Каада. Он решил двинуться в Мекку во главе отряда из 1500 невооруженных мусульман. Но мекканцы заранее преградили дорогу и не пустили правоверных в город. В священном месте (харам) Худайбийа было заключено соглашение, по которому запрещались все сражения между мусульманами и идолопоклонниками на 10 лет, а мусульманам каждый год на 3 дня разрешалось въезжать в Мекку с тем чтобы поклониться святыне.

Но мир был недолог. Уже в 629 году мекканцы напали на одно из союзных Пророку племен, и Он решил собрать армию из 10000 вооруженных мусульман и двинуться на Мекку с тем, чтобы сокрушить ее защиту и овладеть этим священным городом. Милостью Аллаха, Мекка в 630 г. сдалась почти без кровопролития с обеих сторон. Мухаммед торжественно вошел в город и уничтожил все языческие идолы Каабы, тем самым провозгласив власть Аллаха над священным городом для всех последующих поколений мусульман.

В 632 году н.э., предвидя свою смерть, Пророк в последний раз отправился в свое единственное полнокровное паломничество в Каабу вместе с 14000 мусульманами. Позже оно стало известно как Хаджат аль-Вида (Последнее Поломничество). Пророк установил правила хаджа, которые используются ив наше время, а также произнес пронзительную проповедь, которая стала последней в его жизни. 8 июня 632 г н.э. Мухаммед умер на руках своей самой молодой и любящей жены – Аиши.

Мухаммед стал основателем самой молодой и второй по численности на сегодняшний день мировой религии. Его учение стало социокультурным прорывом для жителей Аравийского полуострова, позволив бывшим язычникам сплотиться вместе под эгидой единого Бога и направить свои силы на внешнюю экспансию, развитие науки, торговли, искусств и ремесел. А уже в VIII в. н. э. территория Арабского халифата простиралась от Египта на западе до Аральского моря на востоке. Благодаря этому сегодня в мире насчитывается 1.8 млрд. верующих мусульман, которые хранят память о Пророке в своем сердце.

Община после смерти Мухаммеда

В последние годы жизни Мухаммед определил главную цель — распространение власти ислама на север; он деятельно готовит военную экспедицию в Сирию. В июне/июле 632 года в возрасте около 60 лет (или 63 года по лунному календарю) Мухаммед скончался после непродолжительной болезни. Похоронен в своём доме, который со временем вошёл в комплекс главной мечети Медины (Мечети Пророка).

После смерти Пророка общиной стали управлять его заместители — халифы, которые продолжили претворение в жизнь законов и правил, изложенных в Коране и заповеданных Пророком. На пост халифа претендовало несколько человек. Первым халифом стал один из ближайших соратников пророка Мухаммеда — Абу Бакр. После смерти пророка Мухаммеда многие племена некогда обращенные в ислам отпали и их пришлось возвращать избранному халифу.

Исламские фундаменталисты ссылаются Мединскую общину как на прецедент. Община представляла собой не государство, а самоуправляемую общину полисного типа.

Литература

• Али-заде, А. А. Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.
• Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, , . — ISBN 5-02-016941-2.
• Encyclopaedia of Islam. . — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (платн.)
• Şakir M. Hz. Ademden bugüne kadar İslam tarihi. C. 2. İstanbul: Kahraman yayınları, 1993. S.153.

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...

Читайте также:

56,Биография царя Хаммурапи: кратко... 88,Великое переселение народов: основате... 135,Гай Марий... 196,Доклад на тему — Мифы древней Греции...