878,Цинь Шихуанди: краткая биография

Цинь Шихуанди – первый китайский император, основатель династии Цинь и объединитель Китая. Настоящее имя – Ин Чжэн. Ниже представлена его краткая биография.

Рождение и детство

При рождении Ин Чжэн прав на престол не имел. Его мать была простой наложницей – более того, злые языки поговаривали, что во дворец императора Чжуансян-вана её доставили уже беременной. Из-за этого у Шихуанди после было много врагов, наговаривавших на него. По другой легенде, тем не менее, мать будущего императора была последней выжившей знатного рода.

Войны Цинь Шихуанди против древних вьетнамцев

Характер мирных отношений Вьетнама с древним Китаем резко изменился после создания империи Цинь — первого централизованного китайского государства. Если ранее различные древнекитайские царства, занятые междоусобными войнами, не имели реальных возможностей для продвижения на юг, то с объединением страны такая возможность появилась. Правящие классы древнего Китая (административная верхушка, наследственная аристократия, богатое купечество) уже давно стремились к владычеству над своими южными соседями. Судя по сообщению «Хуайнаньцзы» — справочника, составленного во II в. до н. э., знатные китайцы были весьма наслышаны о богатствах районов, населенных вьетнамцами, где в изобилии имелись предметы, высоко ценившиеся на рынках империи, например рога носорога, из которых древние китайцы варили ценное лекарство, слоновая кость, красочные перья редкостных птиц, жемчуг и т. п.

С 246 г. до н. э. Ин Чжэн был правителем царства Цинь — самого западного из китайских царств периода Чжаньго. По достижении совершеннолетия в 238 г. до н. э. подавил направленный против него мятеж. Расправившись с заговорщиками и наведя порядок внутри царства, приступил к военным действиям против соседей. Разгромил и завоевал царства Хань (230 г. до н. э.), Чжао (228 г. до н. э.),Вэй (225 г. до н. э.), Чу (223 г. до н. э.), Янь (224 г. до н. э.) и Ци (221 г. до н. э.). Объединил под своей властью весь Китай, создав империю Цинь (221-207 гг. до н. э.) со столицей Сяньян и приняв титул Цинь Шихуанди.

Вскоре после объединения страны Шихуанди обрушил на районы, населенные вьетнамцами, 500-тысячную регулярную армию. Наступление велось широким фронтом, древнекитайские войска были разделены на пять армий, двигавшихся в пяти различных направлениях: первая колонна двигалась на Таньчэн (Хунань, юго-запад современного уезда Цинсянь), вторая — на Цзюн-шань (Хунань, современный уезд Цзянхуа), третья — в сторону Паныоя (современный Гуанчжоу), четвертая — на Наньюэ (государство Намвьет) и пятая — на Юйганьшуй (река на территории современного уезда Юйгань провинции Цзянси). Источники сообщают лишь о трех командующих армиями — Ту Цзюе, Жэнь Сяне и Чжао То, имена остальных неизвестны. Наступление велось в непривычных и тяжелых для северян климатических условиях. Кроме того, в этих районах не было магистральных дорог, что затрудняло снабжение войск провиантом и оружием. Добыть необходимое продовольствие на завоеванной территории древнекитайские войска не могли, ибо все население ушло в леса и горы, захватив с собой имущество и скот. Дальнейшее продвижение войск в условиях бездорожья и нехватки провианта ставило весь поход под угрозу поражения. Тогда командование китайской армией бросило часть войск на строительство канала, соединившего р. Сяньшуй, вытекавшую из оз. Поянху, с р. Люшуй, притоком р. Сицзян. Этот канал, построенный в рекордно короткий срок, позволил снабжать войска всем необходимым. Китайцы называли этот путь «дорогой продовольствия». Однако, несмотря на разрешение продовольственного вопроса, войска продвигались крайне медленно, так как им приходилось вести непрерывные бои с отрядами лаквьетов, совершавшими стремительные и неожиданные набеги днем и ночью. Война принимала невыгодный для империи Цинь партизанский характер. Лаквьеты держали китайские войска в постоянном напряжении. По сообщению источника, китайские воины в течение „трех лет не снимали доспехов, не ослабляли тетивы арбалетов“.

Под угрозой оказалась вся южная кампания. Тогда Шихуанди срочно провел мобилизацию по всей стране. Специальные императорские эмиссары рыскали повсюду в поисках „тех, кто укрылся от воинской повинности“. В 214 г. до н. э. вновь созданная армия, возглавляемая Чжао То, была направлена на помощь отступавшим китайским войскам. Численный состав этой армии неизвестен. Получив подкрепление, китайские войска захватили Намвьет и северо-восточную часть Аулака. На вновь присоединенной территории были учреждены округа Наньхай (современная провинция Гуандун), Гуйлин (современная провинция Гуанси) и Сян (Слоновий).

Среди исследователей до сих пор не утихают споры о местонахождении округа Сян. А. Масперо считал, что этот округ находился на территории южной части нынешней провинции Гуанси. Т. В. Степугина относит эту границу приблизительно к 17-й параллели, захватывая, таким образом, северную часть Вьетнама. Вьетнамский историк Минь Чань также полагает, что округ Сян находился на севере Вьетнама. Такой же точки зрения придерживается и советский этнограф А. И. Мухлинов.

Несколько иначе к решению этой проблемы подходит Д. В. Деопик. «Для нас важно, — пишет он, — что независимо от решения вопроса о том, где Цинь собирались основать цзюнь (округ) Сян, все данные говорят о том, что войска они ввели только в цзюни (округа) Миньчжун и Наньхай, т. е. в два других, более северных цзюня. Поэтому главный вопрос — подчинили Цинь лаквьетов или нет — решается в настоящее время отрицательно». Гу Цзеган в «Атласе исторических карт Китая» отодвигает южную границу округа Сян почти до 13-й параллели, т. е. фактически включает в Сян всю область Чунгбо. Точно такие же границы округа Сян даны и на карте империи Цинь, выпущенной редакцией исторических карт для средних школ КНР.

Как видим, в современной историографии существуют самые противоречивые мнения о местонахождении округа Сян; более того, некоторые исследователи, например Д. В. Деопик, ставят вообще под сомнение сам факт существования этого округа, отрицая его подчинение империи Цинь. А между тем вопрос о местонахождении округа Сян имеет большое принципиальное значение. Его решение помогает выяснить, насколько глубоко вклинились китайские войска на территорию древнего Вьетнама, и удалось ли им покорить Аулак.

Прежде всего, попытаемся выяснить, проникали ли циньские войска на территорию округа Сян. Иными словами, учреждали ли циньцы такой округ или лишь собирались основать, как отмечал Д. В. Деопик?

Обратимся к источникам. Самым ранним и достоверным источником являются «Исторические записки» Сыма Цяня, составленные в конце II — начале I в. до н. э. В гл. 6, посвященной жизнеописанию императора Цинь Шихуанди, говорится: «На 33-м году правления (214 г. до н. э.) были призваны в армию скрывавшиеся от воинской повинности, заложенные зятья и торговцы, их послали на захват земель Лулян, и когда на этих землях учредили округа Гуйлин, Сян и Наньхай, то их послали охранять вновь завоеванную территорию». Танские комментаторы „Исторических записок “ Сыма Чжэн и Чжан Шоуцзе отмечали, что „земли Лулян“ — это обиталище „жестоких людей“, поселившихся в горах южнее Пяти хребтов. Землями Лулян ханьцы называли районы, населенные древними вьетнамцами. Следует отметить, что у древних китайцев были основания называть вьетов „жестокими людьми“, ибо вьетнамцы оказывали китайским войскам упорнейшее сопротивление, нанося им ощутимые потери.

В одном лишь ночном сражении, когда вьеты убили циньского полководца Ту Цзюя, «кровь лилась рекой, убитых было несколько сот тысяч…». Эта цифра, конечно, несколько преувеличена, но войны с вьетами действительно обескровливали империю Цинь. Проведя в 214 г. до н. э. дополнительную мобилизацию, Шихуанди с трудом сумел продвинуть свои армии на юг. Сыма Цянь говорит, что округ Сян был действительно учрежден, и прямо указывает, какие войска были посланы для охраны в округа Сян, Гуйлин и Наньхай. Теперь следует ответить на другой вопрос: где же находился этот загадочный округ? Сунский комментатор „Исторических записок“ Пэй Инь, идентифицируя местонахождение округа Сян, ссылается ра известного историографа и комментатора классической литературы Вэй Чжао, жившего в середине III в. н. э. «Округ Сян,— пишет Вэй Чжао,— это современный Жинань». Сообщение Вэй Чжао относится к самым ранним из известных нам сведений о местонахождении округа Сян. В „Большом словаре китайских древних и современных географических названий“ говорится, что округ Сян находился на юге Аньнани (современного Северного Вьетнама). Более конкретные данные приводятся в энциклопедии, составленной Сыма Гуаном в XI в., где говорится, что округ расположен в 17 500 ли от Чанъани — столицы империи. К сожалению, Сыма Гуан не указывает, какая имеется в виду граница округа — северная или южная. Однако, даже основываясь только на приведенных выше данных, мыможем заключить, что округ Сян находился на территории современной Социалистической Республики Вьетнам.

Итак, уже в 214 г. до н. э. на землях, принадлежавших предкам вьетнамцев, а также на части современного Вьетнама были учреждены китайские округа. В источниках отсутствуют какие-либо прямые данные о методах управления захваченной территорией. Однако некоторые косвенные данные позволяют реконструировать хоть бы приблизительно систему управления. Известно, что во вновь созданные округа Шихуанди посылал старших чиновников (чжан ли). Согласно циньской системе управления к категории старших чиновников относились высшие чиновники окружных управлений и начальники уездов. Таким образом, можно предположить, что в период циньского господства на завоеванной территории были учреждены и уезды. Это предположение подтверждается одним фактом из биографии Чжао То — правителя государства Намвьет. В период Цинь Чжао То, китаец по национальности, занимал должность начальника уезда Лунчуань округа Наньхай.

В новых округах Шихуанди пытался ввести свою административную систему управления. В империи Цинь каждый округ был разделен соответственно на уезды, волости и тины (десять общин). Самой низшей единицей этого деления была община (ли). Китайская община в то время имела свои собственные органы управления в лице выборных или наследственных „фу лао“— „отцов-старейшин“. Органы императорской администрации действовали в надобщинной сфере. Во Вьетнаме китайцы, по-видимому, не смогли проникнуть дальше уезда: на местах действовали местные вьетнамские чиновники или органы самоуправления вьетнамской общины. Поэтому вслед за войсками во Вьетнам двинулся поток переселенцев. Колонизация окраин китайским населением — испытанный метод, получивший широкое распространение со времен империй Цинь и Хань. Этот метод освоения завоеванных земель был известен под названием „цань ши“ — „поедать постепенно земли соседей так же, как шелковичный червь листья“. Описывая эти события, Сыма Цянь отмечал: «И был послан народ, дабы жил он совместно с вьетнамцами».

Судя по сообщению ханьского ученого Жу Чуня, колонизация завоеванных округов осуществлялась за счет переселенцев из центральных районов империи. Обычно Шихуанди освобождал переселенцев от несения государственных повинностей и предоставлял им ряд льгот. Вполне возможно, что и на этот раз колонисты были освобождены от повинностей. Вероятно, им предоставляли и лучшие, очищенные от джунглей пахотные земли, сгоняя аборигенов на худшие поля. Можно предположить, что Шихуанди пытался также создать на новой территории военные поселения. В этой связи заслуживает внимания следующее сообщение Сыма Цяня: «Цинь Шихуанди послал Вэй То (Чжао-То.— Л. П.) переправиться через Пять хребтов, и напасть на вьетов отправил императору письмо с просьбой прислать 30 тыс. незамужних женщин, дабы они шили одежды для воинов. Цинь Шихуанди согласился послать 15 тыс. женщин». Установление циньского господства, сопровождавшееся притеснениями местного населения, не могло не вызвать волну протеста. Как только в 209 г. до н. э. в Китае началось народное восстание против династии Цинь, вьеты сразу же включились в эту борьбу. Известно, что в повстанческой армии беглого каторжника Цин Бу, действовавшей в 207—206 гг. до н. э. на юге Китая, активную роль играл большой отряд вьетов из. округов Наньхай и Гуйлин.

Происхождение и ранние годы

Происхождение Ин Чжэна вовсе не сулило ему высокого титула. Отец будущего императора — Ин Чжу — был сыном наследника циньского престола Аньго и наложницы мелкого ранга. У Аньго было 20 сыновей, а сам он ещё только готовился унаследовать титула вана от своего отца, поэтому шансы Ин Чжу на престол были крайне невелики. О том, что Ин Чжу не пользовался большим уважением при дворе говорит и тот факт, что его дед — Чжаосян-ван — отправил внука в качестве заложника в царство Чжао. В Чжао к пленнику также относились весьма презрительно, а денег на его содержание выделялось крайне мало.

Однако именно в Чжао Ин Чжу познакомился с амбициозным купцом Лю Бувэем. Лю Бувэй предложил принцу помощь в получении престола в обмен на высокий чин при дворе в будущем. Купец сумел встретиться с главной наложницей Аньго — Хуаян, у которой не было своих детей. Он убедил женщину в том, что ей стоит усыновить Ин Чжу и уговорить Аньго сделать его своим наследником. Авантюра удалась и юный Ин Чжу стал главным претендентом на циньский престол после смерти отца.

В 250 г. до н. э. старый Чжаосян-ван умер и на престол взошёл Аньго. Однако его правление продолжалось менее года. Через несколько месяцев Аньго скончался и правителем Цинь стал Ин Чжу. Существует версия, что отец Ин Чжу был отравлен Лю Бувэем, желавшим поскорее возвести на престол своего протеже.

Так, в том же 250 г. до н. э., циньским ваном стал Ин Чжу. Новый ван сдержал своё обещание и сделал купца Лю Бувэя своим первым министром. Помимо царского титула Лю Бувэй преподнёс молодому правителю ещё один подарок — красивую наложницу по имени Чжао. Девушка стала фавориткой циньского правителя и подарила ему наследника по имени Ин Чжэн. Многие современники тех событий считали, что настоящим отцом Ин Чжэна был Лю Бувэй. Несмотря на то, что эта версия могла бы объяснить и особое отношение Лю Бувэя к малолетнему циньскому принцу и скоропостижную смерть Ин Чжу (в Цинь ходили слухи, что и к его кончине приложил руку могущественный первый министр), современные учёные её опровергли.

В 247 г. до н. э. тринадцатилетний Ин Чжэн теряет отца и становится циньским ваном при регенте Лю Бувэе. Долгое время юный правитель выполнял в своём государстве только представительские функции. Для настоящего управления страной ему не хватало знаний и опыта, поэтому реальную власть в Цинь имели Лю Бувэй и советник вана — Ли Сы. До начала своей карьеры в Цинь Ли Сы был мелким чиновником в царстве Чу. Он происходил из бедной и незнатной семьи, но очень много учился, чтобы достичь высокого положения в обществе. Ли Сы быстро понял, что в царстве Цинь для него открыты лучшие перспективы, чем в родном Чу, поэтому решился на переезд. Первым будущего советника заметил Лю Бувэй. Первый министр стал покровителем Ли Сы и помог ему приобрести вес при дворе.

Вместе Ли Сы и Лю Бувэй наставляли молодого вана, внушая ему, что именно он должен объединить под своим началом все враждующие царства. А для того чтобы достичь этой цели, ему нужно пресекать всякое инакомыслие и смуту внутри государства. В какой-то момент Ли Сы сумел настроить Чжэн-вана против Лю Бувэя. Первый министр попал в опалу и вскоре покончил с собой. Согласно данным исторических хроник, Ли Сы не раз прибегал к обману и интригам для того, чтобы устранять политических соперников и сохранять своё влияние на Ин Чжэна. Среди историков даже существует мнение, что именно Ли Сы был настоящим объединителем Китая.

Строительство при Шихуанди

• Могущество цинь шихуанди позволило построить

• Информация о цинь шихуанди

• Сообщение о гробнице цинь шихуанди кратко

• Цинь шихуанди рисунок

• Сообщение о цинь шихуанди 5 класс маил

Титул первого императора

Титул первого императора, начертанный шрифтом циньской эпохи.

Собственное имя Ин Чжэн было дано будущему императору по названию месяца рождения (正), первого в календаре, ребёнок получил имя Чжэн (政). В сложной системе имен и титулов древности имя и фамилия не писались рядом, как это имеет место в современном Китае, поэтому собственно имя Цинь Шихуана крайне ограничено в употреблении.

Беспрецедентное могущество правителя имперской эры потребовало введения новой титулатуры. Цинь Шихуан-ди буквально означает «император-основоположник Цинь». Старое наименование ван, переводимое как «монарх, князь, царь», было уже не приемлемо: с ослаблением Чжоу титул вана подвергся девальвации. Первоначально термины Хуан («властитель, августейший») и Ди («император») употреблялись порознь (см. Три властителя и пять императоров). Их объединение было призвано подчеркнуть единовластие правителя нового типа.

Созданный таким образом императорский титул просуществовал до Синьхайской революции 1912 года, до самого конца имперской эры. Его употребляли как те династии, власть которых распространялась на всю Поднебесную, так и те, которые только стремились к воссоединению её частей под своим началом.

Терракотовая армия Цинь Шихуанди

Основатель династии Цинь Шихуанди, закончивший строительство Великой Китайской стены, готовился к смерти загодя: выстроил огромную усыпальницу для себя, и несколько склепов «по-меньше» — для слуг и воинов. Вместе с императором были захоронены 70 тыс. рабочих, вместе со своими семьями. А вот воинов убивать император не стал. Вместо этого он заказал ремесленникам создание армии из терракота, каждый воин которой имел бы в качестве прототипа реального человека.

Не смотря на то, что китайские историки очень бережно относятся к своему культурному наследию, терракотовая армия каким-то образом была забыта. Ее открытие оказалось случайностью — летом 1974 года, в провинции Шэньси, во время рытья колодца, на глубине 5-ти метров, на одного из глиняных воинов наткнулся китайский крестьянин. Находка сразу же вызвала небывалый интерес у археологов, потому что внешний вид статуи позволял отнести дату ее создания к периоду глубокой древности. Уже к началу осени того же года археологи обнаружили около 6-ти тысяч таких воинов. Анализ показал, что время создания статуй совпадает с годами жизни Цинь Шихуанди, гробница которого, гора Лишань, была расположена неподалеку от места «захоронения» терракотовых воинов.

Все статуи являются копиями настоящих людей, сохранив их черты лица, особенности обмундирования, чины и т.д. Единственное, что изменили скульпторы — рост воинов, сделав их несколько выше реальных прототипов. Высота статуй рядовых воинов приблизительно 180 см, а офицеров — до 2 м, что выражает их превосходство по рангу. Лучники, копейщики, мечники и даже конница — Цинь Шихуанди собрал полноценное войско, которое полностью копировало реально существовавшие боевые соединения. Командиры всех рангов, вплоть до генералов, также последовали за своим императором на «тот свет», в виде глиняных скульптур. Были найдены и «гражданские» статуи — музыкантов, акробатов и чиновников.

Объединении Империи и реформация

Во времена правления огромное влияние на политику Шихуанди оказывал Ли Сы, ставший после премьер-министром. Существует теория, будто его вклад в объединение Китая гораздо серьёзней, чем вклад самого императора. Вместе Цинь Шихуанди и Ли Сы стремились раз и навсегда объединить Империю, чтобы прекратить кровопролитные войны между кланами.

Когда Императору исполнилось 39 лет, весь Китай был завоёван, Империя – объединена. Шихуанди и сам принимал участие в сражениях, так как искусно владел мечом и не раз убивал врагов, осмелившихся совершить на него покушение. Именно тогда Ин Чжэн стал Цинем Шихуанди, основав тем самым новую династию. Столицей Империи и императорской резиденцией стал Саньян, в который тут же были перенесены все органы управления – все чиновники также переехали туда. Империя была разделена на 36 военных округов, во главе каждого стояли чиновник и управляющий – это было идеей Ли Сы. Главы округов не состояли в родственных отношениях с императором, как было до этого.

Сразу же после зарождения Империи Шихуанди приказал возвести ему гробницу, в строительстве которой принимало участие больше миллиона человек. Было проложено несколько дорог между населёнными пунктами, построена Великая Китайская Стена, оберегавшая страну от иноземных захватчиков.

Заключение

С 212 г. до н. э. деспотический характер правления Цинь Шихуанди усилился. Он стал болезненно подозрительным, переезжал с места на место в условиях полной тайны (для чего в радиусе 200 км от столицы было построено 270 дворцов). После его смерти власть в стране унаследовал его сын, однако в результате вспыхнувшего в 209 г. восстания империя Цинь была уничтожена. На её развалинах утвердилась империя Хань.

Правление Цинь Шихуанди имело все признаки тоталитаризма. Император повсюду видел заговоры, никому не доверял. Погребальный комплекс для него стал создаваться еще при жизни. К работам были привлечены до семисот тысяч ремесленников и рабочих. В лучший мир императора должно было сопровождать «терракотовое войско». Комплекс гробницы Цинь Шихуанди первым из китайских объектов был занесен ЮНЕСКО в Единый реестр объектов мирового культурного наследия.

Смерть и захоронение

Становясь старше, Шихуанди всё больше и больше начинал походить на параноика. После рассекречивания трёх заговоров, он перестал доверять советникам и стал искать способы упрочнения своей власти. Одним из таких способов для него стал поиск источника бессмертия, отправившись за которым, он погиб по пути.

Гробница первого Китайского императора была обнаружена сравнительно недавно и совершенно случайно, в 1974 году. Попав внутрь, историки увидели уникальный архитектурный памятник – тысячу терракотовых воинов, охраняющих сон своего правителя. До Шихуанди, традиции требовали, чтобы самые преданные воины императора были захоронены вместе с ним, но он в корне пресёк эту традицию, ведь преданных воинов у него было немало. Очевидно, вместо того, чтобы хоронить их, он приказал создать их изваяния – и скульпторы постарались на славу, придав каждому памятнику уникальный вид.

Цинь Шихуанди искал бессмертия – но не факт, что именно такого он ожидал. Многие тайны его правления, в том числе создание терракотовых воинов, до сих пор не раскрыты – и до той поры, пока так будет оставаться, объединитель Китая будет оставаться бессмертным в памяти китайцев.

Репутация

Памятник Цинь Шихуану у кургана с его гробницей.

Правление Цинь Шихуана было основано на принципах легизма, изложенных в трактате «Хань Фэй-цзы». Все сохранившиеся письменные свидетельства о Цинь Шихуане пропущены сквозь призму конфуцианского мировоззрения ханьских историографов, прежде всего Сыма Цяня. Весьма вероятно, что в приводимых ими сведениях о сжигании всех книг, запрете на конфуцианство и погребении заживо последователей Конфуция отразилась конфуцианская антициньская пропаганда, направленная против легистов.

В традиционном изображении облик Цинь Шихуана как чудовищного тирана тенденциозно преувеличен. Можно считать установленным, что все последующие государства Китая, начиная с Западной Хань, наследовали ту административно-бюрократическую систему управления государством, которая была создана при первом императоре.

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...

Читайте также:

88,Великое переселение народов: основате... 201,Древневавилонский период в истории Д... 369,Какие они, древние готы... 446,Культурная деятельность, династия ци...