160,Государство Манна

У этого термина существуют и другие значения, см. Манна.

Манна (Мана; аккад. Mannai) — древнее государство, существовавшее в X—VII веках до н. э. в Передней Азии, к югу и востоку от озера Урмия (современный северо-западный Иран). Центр Маннейского царства находился в районе современного города Мехабад.

Общие сведения

Население. Манны (Маннеи)

Первым известным народом, поселившимся на территориях вокруг озера Урмия во второй пол. III тысячелетия до н. э., были хурритские племена. С конца III тысячелетия к юго-востоку от озера Урмия расселились также племена луллубеев.

С начала I-го тысячелетия до н. э. территории вокруг озера Урмия стали известны как область Замуа, предположительно по названию одного из луллубейских племен. Население этой области представляло собой объединение в той или иной степени родственных племен, которые в дальнейшем стали известны под названием маннеев.

Возникновение и возвышение государства Манна

В IX веке до н.э. на исторической территории Манны возникли независимые области Замуа, Апатее, Гизилбунда, Уишдиш, Зикирту и другие. Область Замуа — страна луллубиев — составляла основную часть Маннейского государства.

В начале I тысячелетия до н.э. на юге современного Азербайджана сложились предпосылки для образования централизованного государства. В IX веке до н.э. возникло государство Манна. Название страны Манна впервые встречается в 843 году до н.э. в клинописной надписи ассирийского царя Салманасара III. Вероятно это слово было этническим названием одного из приурмийских племён и впоследствии распространилось на все земли, объединённые маннейцами.

Столицей Манны был город Изирту.

Территория Закавказья в IX-VII вв. до н.э.

В 829 г. до н.э. Манну упоминается среди областей, подвергшихся опустошению ассирийцами.

В первой половине VIII века до н.э. ассирийский царь Тиглатпаласар III с целью усиления своего политического влияния на Манну и другие страны напал на Урарту. Он захватил Маннейскую область Мазамуа, вследствие чего Манна в качестве союзника Ассирии воевала с Урарту, затем с Нововавилонским царством и Мидией.

Правитель Манны Иранзу (740-719 гг. до н.э.), воспользовавшись удачными походами Ассирии против Урарту, вернул себе ранее захваченные урартийцами маннейские земли.

Иранзу подчинил маннейские области центральной власти и создал в стране систему наместничества. Во время правления Иранзу Манна в бассейне озера Урмия превратилась в сильное государство. Во внешней политике Манны выявились два направления: одна группа во главе с Иранзу видела в Ассирии союзника и с ее помощью хотела сохранить целостность маннейских земель, другая группа склонялась к союзу с Урарту. Эта двойственная политика мешала осуществлению централизации государства. Некоторые наместники даже восставали против политики Иранзу. Воспользовавшись этим, царь Урарту Руса I с завоевательной целью заключил договор с наместником области Зикирту и некоторыми другими городами. В результате этого в 719 году до н.э. в ряде городов Манны состоялись восстания против централизаторской политики Иранзу, подавленные союзником Иранзу ассирийским царем Саргоном II.

После смерти Иранзу его сыновья повели борьбу за власть. Улучив момент, Саргон II в 714 году до н.э. совершил большой поход на Манну, Мидию и Урарту. У него было три цели:

• спасти Манну от экспансии Урарту;
• укрепить позиции Ассирии в Манне;
• обеспечить своевременное получение дани из Манны в пользу Ассирии.

В этом большом походе правитель Манны Улусуну (716-680 гг. до н.э.) обеспечивал продовольствием ассирийскую армию.

В результате похода Саргона II Урарту потерпело поражение, ослабело и более не смогло вмешиваться во внутренние дела Манны. Манна смогла сохранить свое могущество. Улусуну повелел установить каменную стелу в честь Саргона II.

Хозяйство и культура Манны

Население Манны занималось земледелием, скотоводством и ремеслом. Обнаруженные при раскопках в местностях Хасанлу и Зивие Южного Азербайджана великолепные образцы металлических и ювелирных изделий говорят о высоком уровне развития ремесла. Серебряная чаша, рогообразные кубки (ритоны), привлекают особое внимание изделия с изображением древа жизни и крылатыми быками.

При археологических раскопках в Хасанлу найдены остатки ткацких изделий и крашеной одежды. На золотой чаше изображены три бога (Солнца, Луны, Ветра и Дождя). В Манне поклонялись различным богам. В мифах маннейцев важное место занимают такие чудовища, как сфинкс и грифон (мифическое животное с туловищем льва, крыльями орла и головой льва или орла).

В Манне были развиты архитектура и искусство. Были построены оборонительные крепости и города-крепости.

Люди, населявшие окрестности озера Урмия, еще в III тысячелетии до н.э. были знакомы с клинописью, а в Манне существовали местные виды письменности. На поверхности серебряного подноса, найденного в Зивие, изображены иероглифы.

Язык древних маннейцев был тюркским. Считается, что турукку — первоначальная форма тюркского племенного названия.

Библейские сведения и дальнейшие исследования

В Библии (Иеремия 51:27) манеев называют Минни(מנּי). В Еврейской энциклопедии (1906 г.) Минни отождествляется с Арменией , но она так же может относиться и к одному из регионoв древней Армении, такому как Манавазеан(Миньяс,Minyas). Bместе с Араратом и Ашкеназом, вероятно это та же сaмая Минни из ассирийских надписeй , соответствующaя Манне. Армения интерпретируется некоторыми учёными-специалистами, как ḪARMinni, то есть «горный регион Минни».

Ослабление и падение Манны

Манна была государством, основанным на рабовладельческой форме производства. Правители областей — наместники подчинялись центральной власти. Государством правила древняя азербайджанская тюркская династия. Со второй половины VIII века до н.э. власть переходила по наследству от отца к сыну. Совет старейшин подчинялся царю.

В первой четверти VII века до н.э. между Манной и Урарту поселились племена киммеров, скифов и саков, пришедшие сюда с берегов Черного моря через Северный Кавказ. Это создало большую угрозу Ассирии. В Манне образовалась оппозиция Ассирии. В таких условиях Манна, нарушив союз с Ассирией, стала полностью самостоятельной страной. Маннейский царь Ахшери (675-650 гг. до н.э.) проводил независимую внешнюю политику. Поэтому царь Ассирии Ашурбанипал в 650 году до н.э. разбил армию Манны, захватил столицу Изирту, пленил часть населения, в качестве трофеев взял стада животных и табуны лошадей. После такого поражения в стране поднялось восстание против Ахшери и он был убит. Его сын Уалли (650-630 гг. до н.э.) восстановил союз с Ассирией.

В 616 году до н.э. Манна оставалась в союзе с Ассирией против Нововавилонского царства и Мидии. В 590 году до н.э. Мидия оккупировала Манну. В результате государство Манна пало.

Быт. Экономика. Социальный строй

Чаша из Хасанлу. VIII—VII вв. до н. э. Прорисовка

О быте маннеев даёт представление раскопанное поселение Хасанлу IV. Оно было не укреплено, но в центре его была цитадель, обнесенная стеной из сырцового кирпича толщиной 3 метра, на каменном основании, высотой, по-видимому, около 9 метров. Внутри цитадели находились дворец, храм и сокровищница («жемчужный дом», так как в ней было найдено множество жемчужин и стеклянных бусин). Типичны для маннейской архитектуры длинные открытые дворы с портиками с одной или двух сторон, с колоннами (в Хасанлу — из тополя на каменных основаниях); некоторые учёные видят здесь прообраз ахеменидской архитектуры. В остальном сильно ассирийское влияние. Около 800 года до н. э. Хасанлу было разрушено, видимо урартами, при чём у входа в предполагаемый храм найдены скелеты 40 женщин, убитых при штурме. Затем городище возрождается.

Уровень развития экономики Манны, в частности земледелия, скотоводства был таким же как в соседних областях Урарту. Значительного развития достигло коневодство. Уровень развития ремесел не уступал другим странам Передней Азии.

Экономический строй подразумевал наличие значительной части рабов и зависимых людей. Несмотря на это, большую роль играло лично свободное население. Знать делилась на царскую (члены царского рода), военную и служилую (наместники, военачальники и др.), царская власть была наследственной, передаваемой по мужской линии от отца к сыну.

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...

Читайте также:

43,Архитектурные памятники Древнего Егип... 56,Биография царя Хаммурапи: кратко... 88,Великое переселение народов: основате... 135,Гай Марий...