1666,Распад Киевской Руси – кратко

Промежуток с XII по XVI вв. именуется феодальной раздробленностью. Говоря кратко, вместо Древнерусского государства формируются образования, впоследствии давшие начало крупным народам.

Поводы

Ко времени раскола объединенные территории только теоретически подчинялись Киеву, в реальности же центр давно перестал управлять принадлежащими ему землями. В сравнении с положением дел в эпоху Средневековья, разрушение единства является ожидаемым. Оно произошло не столько из-за постоянных распрей среди многочисленных потомков Рюрика, сколько из-за повышения роли бояр. Права появившейся знати больше защитит собственный князь, чем находящийся за много километров.

Начало распада Древнерусского государства

Считается, что распад на княжества начался при Ярославе Мудром (1019-1054) и усилился после его смерти. Процесс при Владимире Всеволодовиче Мономахе (1113-1125) — внуке Ярослава Мудрого — приостановился за счет силы его авторитета.

В 1097 г. по инициативе князя Владимира Всеволодовича был организован Любечский съезд князей, на котором приняли два решения:

• прекратить княжеские усобицы;
• ориентироваться на принцип «Князья должны править только на тех землях, которые принадлежали их отцам».

Этим раздробленность земель Руси была практически узаконена.

Причины распада

Подобно процессам в большинстве раннесредневековых держав, распад Древнерусского государства был закономерным. Период дезинтеграции обычно интерпретируется не просто как раздоры разросшегося потомства Рюрика, но как объективный и даже прогрессивный процесс, связанный с увеличением боярского землевладения. В княжествах возникла собственная знать, которой было выгодней иметь своего князя, защищающего её права, чем поддерживать великого князя киевского. Часть историков считают, что на первом этапе (в домонгольский период) раздробленность не означала прекращение существования Древнерусского государства.

Назревание кризиса

Первая угроза целостности страны возникла сразу же перед кончиной Владимира I Святославича. Владимир управлял страной, рассадив 12 своих сыновей по основным городам. Старший сын Ярослав, посаженный в Новгород, уже при жизни отца отказался посылать в Киев дань. Когда Владимир умер (1015), началась междоусобная война, закончившаяся гибелью всех сыновей Владимира, кроме Ярослава и Мстислава Тмутараканского. Два брата поделили «Русскую землю», являвшуюся ядром владений Рюриковичей, по Днепру. Только в 1036 после смерти Мстислава Ярослав стал править единолично всей территорией Руси, кроме обособившегося Полоцкого княжества, где с конца X века утвердились потомки другого сына Владимира — Изяслава. Полоцкие князья в дальнейшем в русских летописях стали упоминаться как «Рогволожи внуци».

Русь в XI — нач. XII веках

После смерти Ярослава в 1054 году Русь была разделена в соответствии с его завещанием между пятью сыновьями. Старшему Изяславу отошли Киев и Новгород, Святославу — Чернигов, Рязань, Муром и Тмутаракань, Всеволоду — Переяславль и Ростов, младшим, Вячеславу и Игорю — Смоленск и Волынь. Установившийся порядок замещения княжеских столов получил в современной историографии название «лествичного». Князья продвигались поочерёдно от стола к столу в соответствии со своим старшинством. Со смертью одного из князей происходило передвижение нижестоящих на ступеньку вверх. Но, если один из сыновей умирал раньше своего родителя и не успевал побывать на его столе, то его потомки лишались прав на данный стол и становились «изгоями». С одной стороны, такой порядок препятствовал изоляции земель, так как князья постоянно перемещались от одного стола к другому, но с другой, порождал постоянные конфликты между дядями и племянниками.

В 1097 году по инициативе Владимира Мономаха следующее поколение князей собралось на съезд в Любече, где было принято решение о прекращении усобиц и провозглашён новый принцип: «каждый да держит отчину свою». Тем самым был открыт процесс создания региональных династий.

Киев по решению Любечского съезда был признан отчиной Святополка Изяславича (1093—1113), что означало сохранение традиции наследования столицы генеалогически старшим князем. Княжение Владимира Мономаха (1113—1125) и его сына Мстислава (1125—1132) стало периодом политической стабилизации, и практически все части Руси, включая Полоцкое княжество, вновь оказались в орбите Киева.

Мстислав передал киевское княжение своему брату Ярополку (1132—1139). Намерение последнего выполнить замысел Владимира Мономаха и сделать своим преемником сына Мстислава — Всеволода в обход младших Мономашичей — ростовского князя Юрия Долгорукого и волынского князя Андрея привело к всеобщей междоусобной войне, характеризуя которую, новгородский летописец в 1134 году записал: «И раздрася вся земля Русская».

Назревание кризиса

В результате братоубийственной войны 1015 г. после кончины Владимира I Святославича из 12 детей остаются лишь Ярослав и Мстислав, поделивших землю по Днепру. В 1036 г. все владения достаются Ярославу, за исключением Полоцка. В 1054 г. по завещанию отца Русь делится между 5-ю наследниками.

Возникает система замещения столов по разделу земель, исходя из старшинства, когда нижестоящие перемещались на ступень вверх. Схема способствовала сплачиванию, но она же являлась поводом для непрерывных конфликтов в среде родственников.

В 1097 г. на всеобщем сборе в Любече, инициированном Владимиром Мономахом, принимается решение о недопущении столкновений с введением порядка: «каждый да держит отчину свою». Этим положен принцип династий в регионах. На какое-то время обстановка стабилизируется с сосредоточением власти.

Окончательный распад Древнерусского государства

Период раздробленности государства Киевская Русь связывают с кончиной последнего киевского князя — Мстислава Великого, сына Владимира Мономаха, в 1132 г.

Деление Древнерусского государства на независимые княжества не решило проблему междоусобиц. Обстановка усложнялась порядком наследования по старшинству — брат, племянник, сын и остальная родня умершего претендовали на наследство, но старшинство установить не всегда было просто. Княжества стали дробиться и делиться на уделы. Князья нищают, ослабевает их власть.

Обостряются конфликты между боярством и князьями, так как бояре хотят оказывать влияние на политику и сократить власть князей.

Период перед монгольским нашествием

К середине XII в. возникшие княжества проводят свою политику. Суверенные земли отличаются по:

o Площади.

o Уровню сплоченности.

o Разделению власти между боярами, появляющимися дворянами и простыми людьми.

К 1237 г. 4 княжества из существовавших 13 не стали отчинами:

• Переяславское, которым управляли приходившие из других территорий ветви Мономаховичей.

• Пребывавший яблоком раздора между потомками Владимира Мономаха и Ольговичами Киев.

• Новгород со сложившимся боярством, не позволявшим закрепления княжеской ветви. После изгнания в 1136 г. Всеволода Мстиславича, правление переходит народному собранию — вече. Город обретает статус аристократической республики. Приглашенные князья исполняли немногие функций, из их дружин формировалось ополчение.

• Галич, которым после пресечения рода Ростиславичей завладел Роман Мстиславич, образовавший Галицко-Волынское княжество.

Распад Руси и всемирная история

Представители академической науки единогласны в том, что этап феодальной раздробленности – закономерная и неизбежная часть истории любого феодального государства. Распад Руси сопровождался полной утратой единого общерусского центра и мощнейшими внешнеполитическими потрясениями. Многие считают, что именно в этот период три восточнославянские народности ярко выделились из ранее единой древнерусской народности. Хотя централизованные государства на территории Руси начали формироваться уже в ХIV веке, последние удельные княжества были ликвидированы только в конце ХV столетия.

Факторы единства

Не смотря на феодальную раздробленность и политическую дезинтеграцию, идея единства русских земель все же сохранялась. Важнейшими интеграционными факторами, отличающими Русь от других православных земель, являлись:

1. Киев и титул Киевского князя как старшего. Киев принято считать «старействующим градом». Не смотря на многочисленные попытки перенести столицу в другой город, он всегда оставался центром Руси.
2. Княжеский род. До завоевания земель литовцами вся власть передавалась по наследству династии Рюриковичей. Русь находилась в коллективном владении рода, деятельные князья в течение всей жизни переходили от престола к престолу в соответствии с установленной формой «лестничества».
3. Церковь. Вся территория Древнерусского государства составляла единую митрополию, управляемую Киевским митрополитом. Единичные случаи нарушения церковного единства носили довольно кратковременный характер. Примером может послужить учреждение титульной митрополии в Чернигове и Переяславле во время триумвирата Ярославичей. Разделение митрополии на Московскую и Киевскую произошло лишь в 15 веке.
4. Единая историческая память. Отсчет истории во всех русских летописях начинается с Начальной летописи Киевского цикла и деятельности первых Киевских князей.
5. Осознание этнической общности. Жители всех княжеств считали и называли себя русскими.

Последствия распада Киевской Руси

Как итог — новые политические образования на месте Древнерусского государства.

Отрицательные последствия распада Киевской Руси:

• раздробленность оказала негативное влияние на обороноспособность государства перед лицом внешнеполитических врагов (со стороны северо-запада — католические немецкие ордена и литовские племена, на юго-востоке — Золотая Орда и в меньшей степени половецкая опасность — с 1185 г. не было вторжений вне рамок русских междоусобиц);
• усилились межкняжеские распри.

Положительные последствия распада Киевской Руси:

• раздробленность способствовала активному развитию экономики и культуры русских земель;
• общее увеличение территорий Руси за счет интенсивной колонизации.

Факторы единства

Дезинтеграция имела положительное значение благодаря сохранению принципа единения. На общность земель и отличие Руси от православных стран указывают следующие обстоятельства:

 Титул киевского князя. Киев по-прежнему именуют «матерью городов».

 Княжеский род.

 Церковь во главе с митрополитом, резиденция которого переносится во Владимир, а в 1325 г. в Москву. В XV в. завершающий раздел на Московскую и Киевскую митрополии.

 Общие события истории.

 Рассматривание себя народами в качестве одного этноса.

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...

Читайте также:

117,Борьба за власть после смерти И, в,... 191,Великая Северная война, интересные ф... 259,Внешняя политики Павла I: кратко... 380,Гражданская война в России 1918-1922...