2040,Три течения революционного народничества: разъясняем по полочкам

В середине XIX века в Российской империи начинает зарождаться идеологическое течение среди разночинной интеллигенции – народничество. Название оно получило от своей основной идеи – сближения интеллигенции с народом.

Революционные идеи

В отличие от сторонников либерального пути развития России, народовольцам импонировал метод более активных и быстрых преобразований, чем тот, который предлагали реформы Александра II. Главной целью в теории народничества была и оставалась идея поднять крестьянство на открытую революционную борьбу против царизма.

Роман Н. Г. Чернышевского «Что делать?» произвел неизгладимое впечатление на Н. А. Ишутина и И. А. Худякова, которые создали свою революционную организацию. Ее целью была революция и переустройство общества, которое бы строилось на коллективной собственности и труде с демократическими устоями.

Рис. 1. Н. А. Ишутин.

Внутри этой организации стала действовать группировка «Ад», задачей которой являлось убийство императора, которое бы послужило толчком к революции. В итоге Д. В. Каракозов совершил покушение на Александра II. Ответной мерой стала его казнь и уничтожение организации силами III отделения тайной канцелярии.

Рис. 2. Д. В. Каракозов.

Это покушение привело к усилению влияния консерваторов при дворе императора. Специальным указом был закрыт журнал «Современик» и ужесточена цензура.

Поступок Каракозова вызвал резонанс в революционных организациях. На смену организации Ишутина пришла группировка Нечаева «Народная расправа». Революционное народничество второй половины 60-х, по его замыслу, должно было покрыть всю Россию дочерними группировками с железной дисциплиной.

ТОП-5 статейкоторые читают вместе с этой

С. Г. Нечаев создал Катехизис революционера. Это был свод правил, которых должен был придерживаться каждый, кто вступал в борьбу против царя. У революционера, по мнению автора, нет ни дома, ни семьи. Он должен жить только с одной мыслью и посвящать себя только одному – революционному делу.

В противовес «нечаевцам» с 1869 года выступала группировка Н. В. Чайковского. «Чайковцы» занимались самообразованием, распространяли труды Н. Г. Чернышевского и К. Маркса.

Рис. 3. Портрет Н. Г. Чернышевского.

Они строили свою организацию на высоконравственных идеалах. Им удалось создать по всей России свои филиалы. Именно оттуда и вышли знаменитые революционеры С. Перовская, С. Кравчинский, А. Желябов, М. Натансон и другие.

Нечаев же создавал в своей организации культ беспрекословного подчинения вождю. Когда один из членов его организации – студент Иванов – усомнился в правильности суждений, Нечаев обвинил его в предательстве и приговорил к смерти. Однако в ходе расследования дела о пропавшем студенте группировка была раскрыта и арестована.

Не только вышеуказанные, но и многие другие группировки и кружки, формировавшиеся в конце 60-ых годов, относились к одной из трех ветвей народничества, которые были сформированы в начале 60-ых годов.

Революционное народничество

«Земля и воля» 70-х годов. В 1876 г. возникла новая организация со старым названием — «Земля и воля». В ее состав вошел ряд уцелевших от арестов участников хождения в народ — М. А. Натансон, Г. В. Плеханов и др. Позднее в нее вступили Н. А. Морозов и С. Л. Перовская. Всего в организации насчитывалось свыше 150 человек. «Земля и воля» была построена на началах централизма, хотя еще слабого. Ядром ее был «основной кружок». Общество делилось на несколько групп. «Деревенщики», самая большая группа, направлялись на работу среди крестьян. Другие группы должны были вести пропаганду среди рабочих и студентов. «Дезорганизаторская группа» имела целью вносить расстройство в ряды врагов, разоблачать шпионов.

Главная цель общества состояла в подготовке народной социалистической революции. Члены «Земли и воли» должны были вести разъяснительную работу среди крестьянства — как в словесной форме, так и в виде «пропаганды фактами». Террористическая деятельность допускалась только в отдельных случаях как ответная реакция.

В программе общества говорилось о переходе всей земли в руки крестьян и о свободе мирского самоуправления. Землевольцы извлекли урок из недавнего «хождения», выдвинув близкие и понятные крестьянам требования.

6 декабря 1876 г. «Земля и воля» организовала демонстрацию перед Казанским собором в Петербурге. Предполагалось, что это будет смотр революционных сил столицы — с речами и красным знаменем. Надеялись собрать несколько тысяч человек, пройти по городу. Но собралось всего 300— 400 человек. Полиция натравила на них дворников, приказчиков, грузчиков, и началось избиение. Около 20 человек было арестовано, другие разбежались. Вскоре пятерых отправили на каторгу, 10 человек сослали. Столь суровая расправа над участниками мирной демонстрации вызвала недоумение и ропот в обществе.

После неудачной демонстрации народники решили вновь сосредоточиться на работе в деревне. Отказавшись от «летучей пропаганды», землевольцы поселялись группами в Поволжье, на Дону и Кубани. Им казалось, что именно там, где живы традиции казачьей вольницы, предания о Разине и Пугачеве, легче всего поднять народ на восстание.

Больших успехов «оседлая» деятельность тоже не принесла. Землевольцам не удалось создать «революционную рать», о которой они мечтали. Они падали духом, не понимая, сколь наивны их попытки поднять немедленно народ на восстание. Народнические поселения выслеживались полицией. В неравной борьбе гибли лучшие силы. К осени 1877 г. в деревне почти не осталось народнических поселений. В «Земле и воле» назревал серьезный кризис.

Таблица «Течения революционного народничества»

Деятельность народников

Соратники «Земли и воли» создали тайное общество Н. А. Ишутина (ишутинцы), члены которого собирались подготовить крестьянскую революцию. Они за несколько лет установили связь с подпольными организациями в других городах, открыли в Москве бесплатную школу, несколько мастерских и даже готовили побег Н. Чернышевского с каторги.

4 апреля 1866 года Д. Каракозов, член этой организации, по собственной инициативе организовал покушение на Александра II. Покушение было неудачным, организация – разгромлена, многие ее члены – арестованы.

К концу 60-х годов XIX века организации народников появились во многих городах России. Именно в это время состоялись первые «хождения в народ». Народники предприняли попытку лично пообщаться с народом. Молодые люди отправлялись в деревни, работали учителями, фельдшерами, писарями и по совместительству вели агитацию среди крестьян. Пропагандистская работа закончилась провалом. Крестьяне не очень рвались беседовать с чужаками. В результате около 1500 человек были арестованы и получили срок за антиправительственную агитацию.

В 1876 году была создана вторая организация «Земля и воля». Она имела свои филиалы во многих городах, в основном на юге России. Участниками организации был совершен целый ряд покушений на жандармских и полицейских чиновников. Но террор как средство борьбы разделяли не все участники. Против были В. Засулич, Г. Плеханов, Л. Дейч. В 1879 году в организации произошел окончательный раскол.

Противники террора объединились в организацию «Черный передел», а сторонники террора – в «Народную волю», во главе которой встали А. Желябов, В. Фигнер, С. Перовская и другие. Главной задачей они считали убийство императора Александра II.

Члены «Народной воли» в период с 1879 по 1 марта 1881 года совершили пять неудачных покушений на императора, но в итоге им удалось добиться своей цели. Руководители были арестованы и казнены. По делу народовольцев прошло более 10 000 человек. Репрессии подорвали силы народников, и они уже не представляли серьезной угрозы.

Что мы узнали?

Из статьи по истории для 8 класса мы узнали, что возникающие все новые революционные кружки вели Россию к все более обостряющемуся противостоянию между полицейским аппаратом и народовольцами, к постоянным покушениям на императора и обострению вооруженной борьбы против государственного аппарата.

Значение народничества

Народничество прочно заняло свое место в истории классовой борьбы. Были опробованы различные методики политических столкновений. Практика показала, какой должна быть революционная организация, и в дальнейшем этот опыт был взят на вооружение следующим поколением революционеров – социал-демократов. Здесь уместно вспомнить ленинскую фразу: «Мы пойдем другим путем».

Народничество серьезно повлияло на общественную жизнь страны и сумело вовлечь в нее большое количество молодежи. По сути, народничество стало инициативой, которая заставила власть считаться с мнением общества, пусть пока и небольшой его части.

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...

Читайте также:

1031,Купечество в России в 19 веке... 1079,Лидеры Красного и Белого движения &... 1130,МОСКОВСКАЯ ЭПОПЕЯ И НАРОДНАЯ ВОЙНА... 1155,Народничество 19 века (кратко) (вид...