73,Археология Древней Руси — советы экспертов

Есть немало способов узнать что-то о прошлом народов. Провести лингвистический анализ, изучить собственные летописи и упоминания в чужих летописях, поискать генетические связи с другими народами — но одним из самых волнующих способов расследования прошлого до сих пор остаётся археология. Вот несколько археологических находок, которые оказались очень важны для изучения истории славян.

Хронология

В «Повести временных лет» призвание варягов во главе с Рюриком датируется 862 годом, а проникновение в Приднепровье и захват Олегом Киева — ровно 20 годами позже, 882 годом. Современные археологические исследования, в настоящий момент, полностью подтверждают датировки летописных источников.

Авдусин Д.А. Гнездовские курганы

• формат файла: pdf
• размер: 22,65 МБ
• добавлен: 19 января 2012 г.

Смоленск, СОГИ, 1952 — 39 с. Ред. — Бельтюков Б. Смоленщина, как и многие другие области нашей Родины, богата памятниками древности. Особенно знаменита громадная группа курганов у деревни Гнездово, в 12 километрах к западу от Смоленска. Ни в одном другом месте Советского Союза и нигде за его границами нет ни одной курганной группы, которая могла бы сравниться с ней по занимаемой территории и по количеству погребальных насыпей. В 1950 году экспеди…

Вопрос о столице

В большинстве списков «Повести временных лет», включая ипатьевский, первоначальной столицей Рюрика названа Ладога. «Срубиша» крепость в Ладоге, Рюрик через 2 года спускается вниз по Волхову к озеру Ильмень, где в истоке реки основывает «новый город» — Новгород. В традиции же новгородского летописания Рюрик изначально избирает своей резиденцией Новгород, сообщения о закладке им каких бы то ни было городов отсутствуют.

Вопрос о том, какая из двух версий является приоритетной, дискутируется со времён В. Н. Татищева. Наиболее активно тезис о Ладоге как о «первой столице Руси» в новейшее время отстаивали Д. А. Мачинский и Н.А. Кирпичников. В то же время авторы специальных текстологических исследований ПВЛ, А. А. Шахматов и А. А. Гиппиус (равно как Д. С. Лихачёв и В. О. Ключевский), убеждены в первичности новгородского варианта. Сопоставление различных изводов летописи приводит Гиппиуса к выводу о том, что в Начальном своде XI века в качестве столицы Рюрика был указан Новгород, а данные о Ладоге вместе с другими свидетельствами об этом городе были внесены в 1117 г. после поездки летописца к ладожанам. При этом нельзя исключать, что сведения о Рюриковой резиденции в Ладоге были почерпнуты летописцем из разговора с местным посадником из числа потомков Регнвальда Ульвсона и отражают древнюю местную традицию, заслуживающую не меньшего доверия, чем данные киевского Начального свода.

Берестяные грамоты Новгорода

Из письменных источников было известно, что в древнерусских княжествах — в некоторых из них — активно использовали бересту для записей. Но первое обнаружение записи на бересте относится к концу девятнадцатого века, в Новгороде. Надо сказать, писали на бересте не только там, но почва под Новгородом такова, что только там они как следует и сохранились (и в потрясающих воображение количествах!)

Анализ грамот не только дал узнать многое о повседневной жизни жителей Новгорода, но и развеял миф о том, что церковнославянский язык или некий язык в его основе был некогда общим для всех древнерусских княжеств. Сейчас уже мало кто вспоминает эту теорию, но в неё верили довольно долго. Так вот, выяснилось, что новгородцы говорили на некоем древнерусском наречии, которое отличается и от языка киевских записей, и от церковнославянского, зато по многим параметрам похоже на “московский русский”, тот, от которого произошёл современный русский язык.

Берестяная грамота из Новгорода.

Утверждение летописца Нестора о том, что из Новгорода варяги серьёзно вытеснили “словен”, вкупе с языковыми связями, легло в основу гипотезы, что, хотя князья в Московии были из Киева, основная часть населения пришла со стороны Новгорода. Хотя, вероятно, княжеские дружины пришли вместе с князьями. При этом пришельцы, естественно, потеснили коренное местное население — угро-финскую народность мерян, которые в силу способа хозяйствования жили неплотно и, вероятно, даже не могли хоть сколько-то сопротивляться постепенному переходу земель к новым хозяевам с их густо населёнными (по меркам того времени) городами. Очевидно, меряне в конце концов были просто ассимилированы.

Кстати, по самым актуальным гипотезам, в новгородской земле словене тоже были чужаками и тоже пришли туда на финно-угорские земли с запада, вдоль берега Балтийского моря.

Одна из знаменитых записок мальчика Онфима.

Археологи рассказывают

• формат файла: pdf
• размер: 17,97 МБ
• добавлен: 25 марта 2016 г.

Псков, 2014. Сборник «Археологи рассказывают» включает рассказы о самых интересных находках начала XXI века. В буклет вошли статьи: Ершова Т. Старовознесенские раскопы в Пскове; Яковлев А. Драгоценное ремесло; Щукина Т. Музыкальные инструменты, игрушки и игры средневекового Пскова; Яковлев А. Древнейшие карманные солнечные часы из раскопок в Пскове; Салмина Е., Салмин С. Деревянная цера в кожаном футляре и другие. Серия «Ключ к прошлому» подготов…

Збручский идол

В середине девятнадцатого века в реке Збруч (сейчас она протекает по украинской Тернопольской области) нашли каменного идола — нечто вроде столба, на котором вырезаны антропоморфные фигуры и разного рода знаки. В восьмидесятых годах двадцатого века примерно в том же районе археологи обнаружили несколько языческих святилищ. Вероятно, оттуда в реку и был скинут идол (скорее всего, и не один, но деревянные его товарищи могли не сохраниться).

По одной из гипотез, Збручский комплекс святилищ мог быть основан по указу Владимира Святого в те времена, когда он ещё находился в религиозных исканиях, то есть попросту был язычником и искал, каких богов привлечь на свою сторону, чтобы сакрализовать свою власть. Однако эта гипотеза очень мало популярна, хотя и привлекательна.

Збручский идол.

Интересно, что по современным меркам идол очень “политкорректен”, по крайней мере, в отношении представленности как мужчин, так и женщин. В верхнем ярусе столба, где изображены четыре крупные человеческие фигуры, две из них — женские (одна, вероятно, Макошь, другую иногда считают Ладой). Женщины изображены одна с кольцом, другая с рогом. Мужчины — один с конём и мечом, другой — со знаком солнца.

На среднем ярусе расположены четыре фигурки поменьше, и это снова две женщины и два мужчины. Они изображены составляющими хоровод — расставили руки так, словно держатся. В нижнем ярусе изображены три стоящие на коленях фигуры, которые держат землю, и с одной стороны столб на нижнем ярусе пуст. Две из фигур внизу — определённо мужчины.

Збручский столб и его точное значение в культе славян украинского региона не даёт покоя исследователям до сих пор. Есть, например, версия, что на столбе в иллюстративной форме изложен большой миф о том, как устроена вся вселенная: мир богов, мир людей и подземный мир.

Одна из фигур в нижней части идола.

Археология севернорусской деревни X-XIII веков. Том 3

• Статья

• формат файла: pdf
• размер: 29,43 МБ
• добавлен: 07 февраля 2015 г.

М.: Наука, 2009. — 232 с. — ISBN 978-5-02-035525-5. В томе рассмотрены различные аспекты развития хозяйства и культуры севернорусской деревни и палеоэкологические проблемы освоения сельских территорий Севера. На археологических материалах реконструированы процессы колонизации сельских микрорегионов и системы жизнеобеспечения, сложившиеся на освоенных территориях в X-XIII вв., раскрыты роль земледелия и пушного промысла в хозяйстве, место домашних…

Клады арабских и византийских монет

В 780-х начинается Волжский торговый путь: первые находки арабских серебряных дирхемов датируются этим десятилетием (древнейший клад в Ладоге датируется 786 годом). Число ранних кладов (до 833 г.) на территории будущей Новгородской земли сильно превышает количество аналогичных кладов в Скандинавии, то есть изначально Волго-Балтийский путь обслуживал местные потребности. А основные потоки арабских дирхемов через бассейн Дона, Верхнего Днепра, Немана и Западной Двины поступали в Пруссию и Южную Балтику, а также на острова Рюген, Борнхольм и Готланд, где обнаружены самые богатые в регионе клады того времени.

В середине IX века через Ладогу арабское серебро стало поступать также в Среднюю Швецию. После пожара Ладоги около 860-го года примерно на десятилетие прерывается поступление серебра в Швецию и на остров Готланд.

Согласно исследованиям Т. Нунана во 2-й половине IX века количество кладов восточных монет на Готланде и в Швеции возросло в 8 раз по сравнению с 1-й половиной, что свидетельствует об установлении и стабильном функционировании торгового пути из Северной Руси в Скандинавию. Клады того времени найдены в Новгородской земле (водный путь Волхов—Нева), по Западной Двине, по Оке и верхней Волге.

В исследовании Т. Нунана учитывались 82 клада VIII—IX вв. (1992 г.), А. Н. Кирпичникова (2002 г.) — 7 кладов VIII в. (1156 монет) и 75 кладов IX в. (22551 монета), В. Н. Седых (2003 г.) — 4 клада 780—799 гг. (986 монет) и 72 клада 800—899 гг. (24636 монет), И. В. Петрова (2011 г.) — 179 кладов (в том числе 135 восточноевропейских) и 34017 монет до 900 г.

Волжский торговый путь связывал северную Русь с Волжской Булгарией и Каспием.

Один из ранних кладов, найденных в Петергофе (младшая монета датируется 805 годом), содержит большое число надписей-граффити на монетах, по которым стало возможным определить этнический состав их владельцев. Среди граффити единственная надпись на греческом языке (имя Захариас), скандинавские руны и рунические надписи (скандинавские имена и магические знаки), тюркские (хазарские) руны и собственно арабские граффити.

В лесостепи между Доном и Днепром в 780-е — 830-е годы чеканились местные монеты — т. н. «подражания дирхемам», имевшие хождение среди славян волынцевской культуры (позднее роменская и боршевская) и алан салтовско-маяцкой культуры верховий Северского Донца. Через эту же территорию проходил наиболее интенсивный поток дирхемов раннего периода (до 833 года). Здесь по мнению ряда историков располагался центр Русского каганата в первой половине IX века. В середине IX века чеканка местных монет прекратилась после разгрома этого центра венграми, по версии Е. С. Галкиной, относящей к этому времени и приход венгров под Киев. Другие исследователи связывают конец салтово-маяцкой культуры (как и уход венгров на запад) с вторжением печенегов на рубеже IX-X веков.

Датировка кладов по-разному трактуется исследователями. Одни (Янин В. Л., Цукерман К.) считают увеличение количества монет в кладах признаком активизации торговли на соответствующем направлении, а сокращение — признаком упадка торговли, в том числе по причине блокирования торговых путей. Противоположная версия (Седых В. Н., Толочко П. П.) заключается в том, что клады «в период экономического упадка помещались в землю „до лучших времён“». В частности, первая точка зрения лежит в основе версии о том, что торговый «путь из варяг в греки» в IX веке ещё не функционировал, будучи перекрыт кочевниками-венграми, и в основе сдвига датировки межплеменной войны на севере Руси и последующего призвания Рюрика на несколько десятилетий вперёд относительно датировки «Повести временных лет». Между тем Седых В. Н. связывает северные клады 860—870-х годов именно с межплеменной войной, указывая, что большинство содержащихся в них монет попали на Русь в предшествующий период. Кроме того, функционирование торгового пути Днепр—Чёрное море (и далее Дон—нижняя Волга—Каспий) подтверждается первоисточниками уже для IX века (Ибн Хордадбех, «Книга путей и стран»).

Арциховский А.В. Курганы вятичей

• формат файла: pdf
• размер: 46,86 МБ
• добавлен: 04 января 2015 г.

Арциховский А.В., Колчин Б.А. (ред.) Труды Новгородской археологической экспедиции. Том 1

• формат файла: pdf
• размер: 11,37 МБ
• добавлен: 13 сентября 2016 г.

М.: Изд-во АН СССР, 1956. — 250 c. — (Материалы и исследования по археологии СССР; №55). Археологические материалы Новгородской экспедиции огромны. Научный коллектив экспедиции подготовил несколько томов трудов. Первый том посвящен в большей своей части обоснованию новгородской археологической хронологии, что является необходимым предварительным условием публикации вещественных находок и берестяных грамот. Берестяные грамоты издаются особыми тома…

Асташова Н.И. (отв. ред.). Славяне и иные языци

• формат файла: pdf
• размер: 15,40 МБ
• добавлен: 13 марта 2016 г.

М.: ГИМ, 2014, — 362 с. — (Труды ГИМ). — ISBN 978-5-89076-238-2. Сборник научных трудов подготовлен к юбилею известного специалиста в области археологии средневековой Руси и хранителя археологический коллекций Н.Г. Недошивиной работающей в Историческом музее более 55 лет. В нем впервые представлены неизвестные ранее археологические памятники и категории материалов и предложены атрибуции выявленных в коллекциях предметов, дополняющих источниковую…

Баран В.Д. (отв. ред.) Славяне Юго-Восточной Европы в предгосударственный период

• формат файла: pdf
• размер: 11,51 МБ
• добавлен: 26 января 2011 г.

Винников А.З. Славяне лесостепного Дона в раннем средневековье (VIII — начало XI вв.)

• формат файла: djvu
• размер: 48,20 МБ
• добавлен: 22 августа 2011 г.

Воронеж: Изд-во Воронежского университета, 1995. — 168 с. В монографии освещена история одной из восточнославянских группировок, обитавшей в последних веках I — начале II тысячелетия на восточной окраине славянского мира, в бассейне лесостепного Дона. Дана всесторонняя характеристика культуры этого населения. Особое внимание уделено проблеме происхождения, а также контактам и связям с алано-болгарским населением северо-западной периферии Хазарско…

Волочкова О.К. Харлашов Б.Н. Яковлев А.В. Выбуты. У истоков Псковской земли

• формат файла: pdf
• размер: 15,58 МБ
• добавлен: 26 марта 2016 г.

Псков, 2014. Буклет был подготовлен при финансовой поддержке Программы приграничного сотрудничества Эстония—Латвия—Россия в рамках Европейского Инструмента Соседства и Партнерства 2007-2013. Княгиня Ольга, Выбуты и Псков. Историко-археологические сведения о поселении в Выбутах. Погребальные древности Выбут.

Гавритухин И.О., Лопатин Н.В., Обломский А.М. (ред.) Восточная Европа в середине I тысячелетия н.э

• формат файла: pdf
• размер: 40,94 МБ
• добавлен: 20 сентября 2011 г.

М.: ИА РАН, 2007. — 430 с. — (Раннеславянский мир: Археология славян и их соседей. Вып. 9). В коллективной монографии освещаются характер и ритмы трансформаций археологических культур Восточной Европы от лесостепной зоны до Балтики в период массовых передвижений населения IV-VI вв. н.э. Археологическая ситуация исследуется на базе отдельных регионов: Днепровского лесостепного Левобережья, Верхнего Подонья, Среднего Поочья, севера Белоруссии и сев…

Гайдуков П.Г. (сост.) Археология Новгорода. Указатель литературы 1917 — 1980 гг

• Справочник

• формат файла: pdf
• размер: 8,93 МБ
• добавлен: 25 января 2017 г.

М.: Изд-во Московского университета, 1983. — 222 с. В указателе впервые в полном объеме, собраны работы посвященные археологическому изучению Новгорода. Учтены архивные, научные и научно-популярные работы, газетные заметки а также художественные произведения, созданные на основе материала раскопок. Указатель дает представление о степени изученности различных сторон жизни средневекового Новгорода.

Гайдуков П.Г. (сост.) Археология Новгорода. Указатель литературы 1981 — 1990 гг

• Справочник

• формат файла: pdf
• размер: 8,29 МБ
• добавлен: 04 января 2017 г.

М.: Б.и., 1992. — 119 с. — ISBN 5-87010-024-0. Указатель является очередным, вторым, томом библиографии по археологии Новгорода и окрестностей и его окрестностей. Предыдущая книга, вышедшая в издательстве Московского университета в 1983 г., охватывала литературу за 1917-1980 гг.

Гайдуков П.Г. Славенский конец Средневекового Новгорода. Нутный раскоп

• формат файла: pdf
• размер: 9,97 МБ
• добавлен: 17 октября 2014 г.

Голотвин А.Н.Д.Я. Самоквасов и изучение славяно-русских древностей

• формат файла: pdf
• размер: 5,52 МБ
• добавлен: 16 марта 2016 г.

Научное издание. — Воронеж: Научная книга, 2014. — (Научные труды ООО НПО «Черноземье», Выпуск 1). — 196 с.: ил. — ISBN 978-5-4446-0413-7. Монография посвящена анализу научного наследия одного из ведущих отечественных археологов последней трети XIX — начала XX вв. Д. Я. Самоквасова. Предпринята попытка осмысления динамики формирования его взглядов на проблемы славяно-русской археологии, их источниковой, теоретико-методологической и методической б…

Голубева Л.А. Раскопки в Верейском Кремле

• Статья

• формат файла: doc
• размер: 357,55 КБ
• добавлен: 05 сентября 2016 г.

В кн.: Материалы и исследования по археологии Москвы. Том II / Материалы и исследования по археологии СССР; № 12. — М.-Л., 1949. — c. 134-147. Верея — один из древнейших городов Подмосковья, тесно связанный в своей исторической судьбе с Москвой, ее ростом и возвышением. Первые известия о Верее появляются на страницах летописи в конце XIV в., когда Московское великое княжество, энергично расширяя свои границы, вышло по р. Протве на Оку, захватив у…

Гончаров В.К. Райковецкое городище

• формат файла: pdf
• размер: 12,73 МБ
• добавлен: 03 февраля 2015 г.

Киев: Издательство Академии Наук Украинской ССР, 1950. — 150 с. + XXXII табл. Райковецкое городище XI—XIII вв. — выдающийся памятник истории Древней Руси. Это небольшой городок-крепость, погибший во время татаро-монгольского нашествия. В результате археологических исследований городище было изучено с большой полнотой: полностью раскопан его детинец, проведены значительные работы на посаде, изучены и ближние пригородные «приселки» сельского типа….

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...

Читайте также:

1841,Сараевское убийство... 1867,Секуляризация церковных земель 1764... 10,«Разрядка» и конфронтация со странами... 140,В ЧЕМ ВЫ ВИДИТЕ ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ, НАП...