1023,Культура Руси 16 века — излагаем развернуто

Единство русских земель не могло не отразиться на культуре освобожденной Руси 16-го в. С размахом велось строительство, развивались архитектура, живопись и литература.

Общественно-политическая мысль

События XVI в. вызвали обсуждение в русской публицистике многих проблем того времени: о характере и сути государственной власти, о церкви, о месте России среди других стран и т. д.

В начале XVI в. было создано литературно-публицистическое и историческое сочинение «Сказание о великих князьях Владимирских». Это легендарное сочинение начиналось с рассказа о Великом потопе. Затем следовал перечень властителей мира, среди которых особо выделялся римский император Август. Он якобы послал на берега Вислы своего брата Пруса, основавшего род легендарного Рюрика. Последний был приглашен в качестве русского князя. Наследник Пруса, Рюрика, а следовательно и Августа, киевский князь Владимир Мономах получил от константинопольского императора символы царской власти — шапку-венец и драгоценные бармы-оплечья. Иван Грозный, исходя из своего родства с Мономахом, с гордостью писал шведскому королю: «Мы родством от Августа кесаря ведемся». Российское государство, по мнению Грозного, продолжало традиции Рима, Византии и Киевской державы.

Рассуждения о необходимости создания сильной самодержавной власти, опирающейся на дворянство, содержатся в сочинениях И. С. Пересветова. Вопросы, касающиеся роли и места знати в управлении феодальным государством, нашли отражение в переписке Ивана IV и князя Андрея Курбского.

Образование и наука

В 16 веке грамотных людей было достаточно мало – всего лишь 15-16% от всего населения. Не стоит думать, что образованными были лишь люди знатные – даже некоторые крестьяне умели читать, в то время как бояре могли жить без этого навыка. Известно, что крестьяне были более грамотными, чем городские жители, но установить причину тому не удалось.

Обучались грамоте обычно в церковных заведениях, то есть в самих церквях и монастырях. Самой главной на тот момент наукой была церковная грамота, все население знало церковные праздники, обычаи, обряды, молитвы и их смысл. Светские знания отодвигались в это время на второй план. Таковыми были арифметика, грамматика и светский этикет.

Летописание

В XVI в. продолжало развиваться русское летописание. К сочинениям этого жанра относится «Летописец начала царства», в котором описаны первые годы правления Ивана Грозного и доказывается необходимость установления царской власти на Руси. Другим крупным сочинением того времени является «Книга Степенная царского родословия». Портреты и описания правлений великих русских князей и митрополитов в ней расположены по 17 степеням — от Владимира I до Ивана Грозного. Подобное расположение и построение текста как бы символизируют нерушимость союза церкви и царя.

В середине XVI в. московские летописцы подготовили огромны летописный свод, своеобразную историческую энциклопедию XVI в.— так называемую Никоновскую летопись (в XVII в. принадлежала патриарху Никону). Один из списков Никоновской летописи содержит около 16 тыс. миниатюр — цветных иллюстраций, за что получил название Лицевого свода («лицо» — изображение). Наряду с летописанием дальнейшее развитие получили исторические повести, в которых рассказывалось о событиях того времени. («Казанское взятие», «О прихождении Стефана Батория на град Псков» и др.) Создавались новые хронографы. Об обмирщении культуры свидетельствует написанная в это время книга, содержащая разнообразные полезные сведения, руководства как в духовной, так и в мирской жизни,— «Домострой» (в переводе — домоводство), автором которой считаю Сильвестра.

Быт и культура

Был на Руси зависел от обеспеченности семьи. Бояре, конечно же, жили намного лучше крестьян. Пища обычно была простой, редко подавались на стол сложные блюда. Конечно же, специально еду тогда никто не украшал, разве что для царского застолья. И все же питание у жителей Руси было достаточно разнообразным. Были в почете мучные изделия – хлеб, блины, пироги, караваи. Часто в рационе присутствовали супы, каши и овощи. Картофеля на Руси еще не было в 16 веке, а вместо него в пищу употребляли репу.

Мясо по тем временам было не слишком дорогим, но его цена зависела от урожайности в целом, а также от эпидемий скота. Сохранить мясо было непросто, чаще всего его засаливали в бочках и кадках, в таком виде хранить его можно было достаточно долго.

Популярными были блюда, приготовленные из рыбы. Часто с рыбой выпекали пироги, но употребляли ее и отдельно. Для этого рыбу солили, высушивали или же вялили.

На Руси было непринято пьянствовать и вообще выпивать. Это порицалось и церковью в том числе. Чая в современном понимании тоже не было. В основном пили компоты и морсы, все, конечно же, делали сами. Чаи были травяные, делали их из листов смородины, малины, также заваривали и целебные травы, например, зверобой, матрешку, мать-и-мачеху. Слабоалкогольные напитки тоже были, делали их из меда и хмеля, но к таким напитками можно причислить и квас.

Так как влияние церкви на Руси было всеохватывающем, посты строго соблюдали. Кроме этого часто в среду и пятницу люди воздерживались от употребления пищи.

Архитектура

В 15-16-м вв. строительство было преимущественно из дерева, но его принципы применялись и в каменном зодчестве. Восстанавливались укрепления, крепости, в городах Руси строились кремли.

Архитектура Руси 16-го в. была богата на выдающиеся сооружения церковного зодчества.

Одними из таких сооружений считаются церковь Вознесения в с. Коломенском (1532) и храм Василия Блаженного в Москве (1555-1560). Многие возведенные церкви и храмы относятся к распространенному в то время (характерному для деревянных храмов Древней Руси) шатровому стилю.

Под руководством Федора Коня была возведена самая мощная крепость (в Смоленске) и окружен стенами и башнями Белый город в Москве.

Начало книгопечатания

Началом русского книгопечатания принято считать 1564 г., когда была издана первая русская датированная книга «Апостол». Однако существуют семь книг без точной даты издания. Это так называемые анонимы — книги, изданные до 1564 г. Организацией работ по созданию типографии занимался один из талантливейших русских людей XVI в.— Иван Федоров. Типографские работы, начатые в Кремле, были переведены на Никольскую улицу, где построили специальное здание для типографии. Кроме религиозных книг Иван Федоров и его помощник Петр Мстиславец в 1574 г. во Львове выпустили первый русский букварь — «Азбуку». За весь XVI в. в России типографским способом было издано всего 20 книг. Рукописная книга занимала ведущее место и в XVI, и в XVII вв.

Семейные отношения

Воспитание на Руси было таково, что главой семьи становился мужчина. Если в доме проживали несколько поколений, то главным был самый старший из всех мужчин. Ему обязаны были подчиняться все остальные члены семьи, особенно женщины и дети. Если по каким-либо причинам главного в семье ослушались, то их ждало телесное наказание. При этом даже среди бояр практиковались подобные наказания, и не обходили они стороной даже знатных дочерей и жен.

Браки в большинстве случаев заключали по взаимному договору родителей, очень редко добро на брак давали по любви детей друг к другу, таких случаев единицы. Для вступления в брак выбирали семью одного сословия и достатка, тщательно анализировали родственные связи, болезни рода, характер и другие немаловажные вещи. Спутник жизни должен быть здоровым, сильным, способным вести хозяйство. Бояре в брак вступали тоже по договоренности, но здесь важным критерием было родство с царем и его окружением, а также ожидаемое увеличение благосостояния. Так семьи становились богаче, а их общественное положение заметно возрастало. Бояре никогда не разрешали детям самостоятельно выбирать спутника жизни, а вот в крестьянских семьях, особенно не зажиточных, воля детей при выборе жениха или невесты была свободнее.

Так можно прийти к выводу, что в 16 веке русская культура активно развивалась, но в то же время ее путь был самобытен.

Мода

В 16-м в. на Руси простая по крою и форме одежда бояр приобрела необыкновенную эффектность и роскошь благодаря декоративным украшениям. Такие костюмы придавали образу пышность и величавость.

На огромной территории Руси проживали разные народы, поэтому одежда различалась в зависимости от местных традиций. Так, в северных регионах государства женский костюм состоял из рубахи, сарафана и кокошника, а в южных — из рубахи, кички и юбки-поневы.

Общим нарядом (усредненным) можно считать рубаху длиной до подола сарафана, распашной сарафан, кокошник и плетеную обувь. Мужской костюм: длинная рубаха из домотканого полотна (до середины бедра или до колен), порты (узкие и плотно облегающие ноги). При этом особых различий в стиле одежды знати и крестьян не наблюдалось.

Что мы узнали?

Из статьи по истории для 7 класса мы узнали, каким был 16 век в истории русской культуры: каковы были основные направления развития живописи, архитектуры и литературы, как постепенно они отходили исключительно от церковных канонов. Хотя религиозное мировоззрение оставалось господствующим. Узнали, что повлияло на развитие русской культуры в 16 веке, каким образом развивалась православная традиция и какие особенности этого периода были самыми важными. Также рассмотрели ряд персоналий и их влияние на культуру, отследили зарождение ряда светских направлений в живописи, архитектуре и литературе, а также предположили, как их особенности повлияли на культурные события в дальнейшем.

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...

Читайте также:

99,Битва на Чудском озере: кратко... 122,Боснийский кризис... 205,Вечный мир с Польшей: кратко... 266,Внутренняя и внешняя политика Ольги...