165,Готфрид Вильгельм Лейбниц

Готфрид Вильгельм Лейбниц был немецким математиком и философом.

Ранние годы

Готфрид Вильгельм Лейбниц родился 1 июля 1646 г. в г. Лейпциге. Отец его был преподавателем этики. В раннем возрасте, Готфрида отправляют в Никольскую школу г. Лейпцига. До момента своей смерти в 1652 г., отец сам обучал сына истории. К восьми годам мальчик уже освоил латынь. К двенадцати годам, свободно читая на латыни, он приступает к изучению греческого языка. Следом за этим, он намеревается изучить логику, и даже берётся за совершенствование её доктрин, а далее начинает своё знакомство с трудами схоластиков и протестантских богословов. В пятнадцать лет Лейбниц становится студентом-законоведом Лейпцигского университета. Проведённые там два года мальчик посвящает изучению философии под руководством Якова Томазия, последователя нео-Аристотелизма. Имя этого преподавателя было широко известно, поскольку считалось, что именно он возвёл историю и философию в Германии в ранг наук. Поэтому Лейбниц получает прекрасную возможность ознакомиться с идеями современных ему мыслителей, внесших свой вклад и совершивших переворот в науке и философии. В это же время Лейбниц принимается за изучение математики, и летом 1663 г., во время путешествия в Париж, Лейбниц, остановившись в г. Йена, с отличием оканчивает курс математики под руководством Е. Вайгеля. Последующие три года Лейбниц посвящает изучению права. В 1666 г. он получает степень «доктора правоведческих наук», после чего намеревается добиться должности асессора. Но, в виду того, что Лейбниц был ещё слишком молод, университет его кандидатуру на этот пост даже не рассматривает. В расстроенных чувствах, Лейбниц навсегда покидает свою родину. Он поступит в Альтдорфский университет, где напишет докторскую диссертацию «Вступительные рассуждения на тему двойственного характера юриспруденции». В ноябре 1666 г. Лейбниц получает степень доктора правоведческих наук и позволение заниматься юридической практикой. Предложение поступить на преподавательскую должность Лейбниц не приминает, заявляя, что у него другие планы на будущее.

Немецкий деятель

Полное имя данного немецкого деятеля звучит следующим образом — Готфрид Вильгельм Лейбниц. Он жил с $1646$ года по $1716$ год. Многие исследователи называют его саксонским философом, логиком, математиком, механиком, физиком, юристом, историком, дипломатом, изобретателем и языковедом. Он также является основателем и первым президентом Берлинской Академии наук, иностранным членом Французской Академии наук.

Научные достижения

Лейбниц, как и Ньютон, создаёт математический анализ — дифференциальные и интегральные исчисления, которые основаны на бесконечно малых. Данные научные открытия Лейбниц делает сам, и Ньютон тоже сам открывает эти аспекты, то есть одни и те же достижения являются необходимыми трудами, но открыты они разными людьми, но в них всё представляет собой общее целое и сверхнаучное. Лейбниц создаёт такую науку, как комбинаторика.

Он закладывает основные моменты математической логики. Описывает систему двоичности исчисления с цифрами $0$ и $1$. В механике вводит понятие «живой силы», что является прообразом современного понятия «кинетическая энергия», даёт формулировку закону сохранения энергии.

В психологии выдвигает понятие бессознательного как «малые перцепции» и развивает учение о бессознательности в психической жизни. Лейбниц также представляет собой завершителя философии $XVII$ века и он — предшественник немецкой классической философии, создатель философской системы, которая получила название монадология.

Париж

В этом же году Лейбниц пишет свою работу «Размышления на тему общественной безопасности». В книге он рассуждает на тему защиты границ Германии и формирования нового союза немецких монархий, и заявляет о том, что европейским государствам не следует терять сил на междоусобные войны, а, вместо этого, направить совместные усилия на покорение нехристианского мира, а также окончательно присоединить Египет к землям Франции. После этой публикации, 2 февраля 1672 г., по приглашению государственного советника Франции Симона Арно де Помпонна, Лейбниц отправляется в Париж. Помимо высокого политического статуса, Франция достигла также значительных успехов в развитии наук и математики, что оказало большое влияние на Лейбница. Ещё находясь в Майнце, он задался вопросом причинной связи между старыми и новыми методами философии. Результатом его размышлений стало письмо Якову Томазию, в котором давалось механическое объяснение природы с точки зрения величины, движения и формы. Перед отъездом из Майнца, Лейбниц обнародует свои открытия, самым значимым из которых стала счётная машина, способная выполнять операции умножения, сложения, вычитания, деления и извлечения корня. Эта машина была представлена в Парижской академии наук и в Королевском обществе в Лондоне. Именно благодаря этому изобретению в апреле 1673 г. Лейбница принимают в Королевское общество.

Монадология

Замечание 1

По мнению Лейбница, у существующего явления есть свои основания. Существующее явление носит ещё название — феномен, где основанием являются простейшие субстанции, или, по-другому сказать, монады. В переводе с греческого языка монада обозначает единицу. Каждая монада проста и у них нет никаких частей. Этих монад очень много. Все монады наделены определёнными качествами, отличающие единичную монаду от других, абсолютно одинаковых монад нет в природе. Что даёт толчок к обеспечению бесконечного разнообразия в мире феноменов. Лейбниц считает, что каждая монада создаёт вокруг себя умопостигаемый мир, от которого выходит феноменальный мир или, можно сказать и так, физический космос.

Жизнь в Ганновере

После недолгого путешествия в Лондон, в 1676 г. Лейбниц оказывается в Ганновере. Как раз во время этой поездки Ньютон и обвиняет Лейбница в том, что тот украл его неизданную работу по исчислениям. На своём пути в Ганновер, Лейбниц останавливался в Гааге, где встречался с Левенгуком – учёным, открывшим существование микроорганизмов. В Ганновере Лейбниц поступает на пост тайного советника юстиции, который и будет занимать всю оставшуюся жизнь. В герцогстве Брунсвик он становится историком и куратором герцогской библиотеки, а также и политическим советником. Его труды в этот период затрагивают вопросы политики, теологии и истории. Однако в северной Германии Лейбница мало кто жаловал.

Философские принципы

Лейбниц находит чрезмерно психологическим декартовский подход в отношении понятия «истина», где главными аспектами являются принципы очевидности, определённости и чёткости идеи. Лейбниц предлагает заменить принцип очевидности Декарта в критериях истины и объективности на использование логического доказательства. По мнению Лейбница, критерии истинности суждения представляют собой правила обычной логики, которые используют и геометры: например, предписание – это то, что принимается за достоверное лишь тогда, когда подтверждение найдено через надёжный опыт или строгое доказательство. Лейбниц ставит основную цель, которая выражается в объективной истинности. Несмотря на это, Лейбниц частично принимает принципы очевидности, но он отталкивается от Бога, Декарт же в свою очередь отталкивался от человеческого «Я». Важнейшие требования, которые прослеживаются в методологии Лейбница, являются строгость универсальность философских умозаключений и рассуждений.

Согласно немецкому философу, разнообразие существующих в мире вещей и действий природы должно оптимально соотноситься с упорядоченностью их существования и взаимовлияния. В этом, Лейбниц находит, причину совершенства действительного мира, который заключается в гармоничной сущности и существования. Онтологический принцип представляет собой «минимальное использование средств, что приводит к максимальному результату». За данным принципом можно выделить и следующие: единообразие законов природы, ещё можно назвать всеобщей взаимосвязью, законы непрерывности, принципы тождества неразличимых, а также принцип всеобщего развития и изменения, полноты и простоты. По мнению Лейбница, мир, который существует, создаётся Богом и этот мир является «наилучшим из всех возможно существующих миров».

Поздние годы

Семье Брунсвик Лейбниц прослужит сорок лет, пережив правление трёх наследных принцев. Таким образом, Лейбниц попадает в политическое окружение, определённое династическими целями Германского государства. Это время Лейбниц посвящает умственным занятиям логикой, физикой, философией, совершенствуя свои труды по исчислениям и другим вопросам математики. В 1674 г. он приступает к работе над исчислениями и, к 1677 г., представляет собственную последовательную систему, которая, однако, будет опубликована лишь в 1684 г. Поздние публикации 1682-1692 г.г. в значительной мере улучшают его математическую и научную репутацию. Курфюрст Эрнст Август, с целью доказать правомерность династических амбиций рода Брунсвиков, поручает Лейбницу написать историю дома. А потому, в 1687-1690 г.г. Лейбниц, в поисках архивных документов, путешествует по Германии, Италии и Австрии. В 1708 г. в научном журнале Королевского общества появляется статья Джона Кейла, в которой тот обвиняет Лейбница в плагиате идей Ньютона. Последние тридцать лет своей жизни Лейбниц занимается вопросами математики, богословия, истории, юриспруденции, политики, науки и философии.

Смерть

14 ноября 1716 г., вследствие ухудшения здоровья, Готфрид В. Лейбниц умирает. Последние его дни ознаменовались многочисленными ссорами, а потому на похороны учёного явился только его личный помощник. Более пятидесяти лет после похорон на могиле Лейбница не было никаких опознавательных знаков.

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...

Читайте также:

478,Причины русско-турецкой войны 1877-1... 506,Рене Декарт: краткая биография... 519,Росс Перо — история моряка, ставшего... 566,Статьи, новейшее время...