326,Андаманцы (народ)

Таких мест на самом деле наверно не одно, но каждое из них малоизвестно. И мы о них не знаем, и жители тех мест лишь едва слышали о нас.

Сегодня рассказ пойдет о маленьком племени, живущим на Андаманских островах близ Индии. Считается, что они живут так же, как и в каменном веке. Их называют джарава. Численность джарава по разным источникам 300-400 человек. По нашему это маленькая деревня, но джарава живут на разных островах Андаманского архипелага в Индийском океане, рядом с Индией, к территории которой относится и архипелаг. Сейчас на архипелаге живет 250 тыс. человек, из них коренные жители — это джарава.

Андаманские острова

Это племя сохранилось вдали от цивилизации, где поразительным образом продолжает существовать нетронутый уголок первобытной природы. Андаманские острова – это естественный тропический заповедник, где до наших дней сохранилась первозданная красота этого мира. Островов много и на многие из них так и не ступала нога цивилизованного человека. Индия, которой принадлежит архипелаг,  охраняет эту территорию на законодательном уровне.

Большая часть островов как и уже писалось остаётся необитаемой, а вот на других живут те самые древние племена, полностью изолированные от внешнего мира.

Лингвистические данные о языках андаманцев

Лингвистические исследования говорят о том, что андаманский язык находится в отдаленном родстве с папуасскими языками Океании , это крайнее северо-западное звено в той цепи наречий, что протянулась от Андаманских островов через острова Индонезии и Меланезии вплоть до острова Новая Каледония. Этот факт указывает на то, что отделение языка произошло много тысяч лет назад. Считается, что в лесах с буйной тропической растительностью и на коралловом побережье островов проживает меньше 1000 представителей различных племен, среди которых: 350 представителей племени джарава (или 200-300); 100 человек из племени онге; 250 человек враждебного (избегающего контактов) сентинельского племени; 48 человек из почти вымершего «великого андаманского» племени ; и 250 охотников и собирателей шомпен (чимбу?). Племена джарава и онге объединяются в южную группу племён. Северные племена (ака-кари, ака-кора, ака-боа, ака-джеру, ака-беа) в настоящее время объединились в единое племя. Жители островов Большой Сентинел и Рутлэнд (Ратлэнд) (последние вымерли в начале 20-го века) раньше также объединялись в одно племя.

Происхождение коренных обитателей Андаманских островов

В  Индийском океане находятся Андаманские острова. Их коренные обитатели имеют темный цвет кожи, очень маленький рост, культуру каменного века и примитивную технику судоходства. Говорят андаманцы на языке, имеющем мало чего общего с другими языками мира. Несмотря на свой рост, они не имеют ничего общего ни с пигмеями Центральной Африки, ни с негритосами Малакки, Филиппин, Новой Гвинеи и Новых Гебрид. Похоже, что андаманцы являются последними остатками древнейших обитателей Индостана, сохранившими обычаи, язык и культуру людей палеолита. Но от Индии Андаманские острова отделяют сотни километров Бенгальского залива.

Сами андаманцы считают, что появились на своей земле очень давно, до великого потопа . Прежде острова Андаманского архипелага составляли одно целое. Гнев великого бога Пулугу , олицетворения разрушительного северо-восточного муссона, вызвал потоп, погубивший множество людей и истребивший огромных свирепых зверей , когда-то обитавших на Андаманских островах. Большой остров распался на цепочку современных Андаманских островов. Люди были разъединены – вот почему жители отдельных островов говорят по-своему и имеют разные обычаи.

Согласно данным океанологии, Андаманские острова являются вершинами огромного подводного хребта, на сотни километров протянувшегося в Индийском океане с севера на юг. В эпоху последнего оледенения Андаманы представляли собой единое целое, хотя и не соединялись мостом с Азиатским материком. А с севера к Андаманским островам тянется широкий, до двух сотен миль, шельф, погруженный на глубины менее 50 метров. Несколько тысяч лет назад он был сушей, и если учесть это обстоятельство, то расстояние между материком и Андаманами сокращается до трех десятков километров. В эту эпоху и могли попасть предки андаманцев на свой остров, который после повышения уровня Мирового океана распался на отдельные острова и оказался, подобно Тасмании, в изоляции на долгие тысячелетия. Это подтверждается также океанологическими, генетическими и лингвистическими исследованиями.

В гости к джарава

Известный исследователь и океанограф Жак-Ив Кусто бывал на Андаманах, его настолько поразил этот тропический рай, что в 1990 году он снял  здесь документальный фильм «Андаманские острова: Невидимые острова». Но попасть к местным племенам ему не позволили как раз в силу действия закона о защите этого вымирающего племени.

Идти в джарава самостоятельно крайне опасно. Во первых, они живут в очень труднодоступных местах. Во вторых, англичане и прочие цивилизованные народы во времена колонизации этой территории истребили многих  коренных   андаманцев.   Первые европейцы встретились с джарава  в 1789 году. Сохранилось имя британского морского офицера Арчибальда Блэра, который основал на Южном Андамане опорный пункт колониальной Ост-Индской компании, который теперь носит название Порт-Блэр.

Местные жители восприняли белых как захватчиков, стали нападать на них, но не могли ничего сделать с помощью своих луков и стрел против огнестрельного оружия англичан. Так началось истребление коренных племен Андаманских островов, другие из них вымерли от легких, но неизвестных им  ранее болезней вроде гриппа.

Джарава помнят об этом и поэтому встречают гостей отравленными стрелами.

Лишь одна группа джарава подпустила к себе гостей   несколько   лет   назад.   Другое аналогичное племя — онги, охотно принимает   гостей,   радуется   подаркам и всячески   демонстрирует   дружелюбие.   Они никогда не ссорятся и друг  с другом.   Человек,  охваченный гневом, удаляется от общества и   живет  один, пока гнев его не улетучится.

Женятся они обычно лет в двадцать пять, за супружескую измену тут можно лишиться жизни. А вот до вступления в брак сексуальная жизнь в этом племени свободная.

У джарава распространены культы природных духов, магия, но сведения об этом весьма скудные.

История джарава

О существовании отдалённых островов с живущим на них дикими племенами было известно в Римской империи, но широкую известность они получили благодаря известному первопроходцу Марко Поло. Он правда писал, что коренные жители являются каннибалами и сюда никто не совался до конца 18-го века.

Исследования показали, что Андаманские острова были заселены прямыми потомками первобытных людей около 70 тысяч лет назад, которые прибыли из Африки. Как они сюда добрались и зачем — история умалчивает. И действительно Джарава – негритосы (ветвь австролоидной группы), по расовому типу близки к пигмеям. Средний рост  — 147 см у мужчин, а женщины еще ниже. Цвет кожи – очень черный.

Местные власти пытались налаживать отношения с остатками племен. Доставляли в джунгли, например, рис и другие продукты.  Сейчас бывает так, что молодые джарава заходят в окрестные деревни, жители которых правда этому тоже не особо рады. Ведь приходят джарава всё с теми же луками и стрелами.

Но связь с цивилизацией обернулась в итоге трагедией.  Джарава продолжают погибать в результате болезней, ведь простая корь может уничтожить все племя, у них совершенно нет иммунитета. Именно поэтому индийское правительство старается закрыть доступ в эти места. Впрочем, коррупция существует не только в России, люди пишут, что фунтов за 200 можно пройти мимо поста или заслона. Вот видео европейцев у джарава в гостях:

Вот такая история самого маленького в мире народа. О похмелье конечно тут ничего не сказано было — так не пьют джарава, и похмелья и них не бывает. Да и Новый Год у них не известно когда, а может нет вообще, но точно не 31 декабря.

Антропология и генетика андаманцев

По данным антропологии андаманцы образуют особую “малую расу” внутри австралоидной расы. Требуется значительное время для достижения такого обособления. Это же подтверждается и генетическими исследованиями. В популяционном отношении андаманцы имеют митохондриальную гаплогруппу M и азиатско-специфическую Y-хромосомную гаплогруппу D (это касается джарава и онге, а также далёких айнов), что указывает на то, что андаманцы — потомки первых Homo Sapiens, вышедших из Восточной Африки и расселившихся в направлении Юго-Восточной Азии, Австралии и Океании.

Некоторые представители племени шомпен , которые монголоидными чертами походят на членов более многочисленных никобарских племен, обитающих севернее, были полностью отрезаны от внешнего мира, с тех пор как их предки впервые прибыли сюда около 60 тысяч лет назад . Некоторые андаманские племена разучились даже разводить огонь.

По словам декана факультета антропологии Делийского университета Калла, среди племен, расселенных на Андаманских островах, есть люди-негрито, которые считаются самыми древними жителями планеты. Негрито — обобщенное обозначение людей негритосского типа меланезийской расы, азиатских и австралийских пигмеев, их средний рост — менее 150 см . Негритосами, что означает «маленькие негры», назвали их испанцы. Считается, что негрито обладают уникальной врожденной способностью к биолокации — они могут на значительном расстоянии, подобно радару, безошибочно определять, где находится какое-нибудь животное . Возможно, эта врожденная способность помогла им почувствовать панику среди животных, которые при приближении цунами бросились прочь от берега, и спастись самим.

Общие ресурсы по андаманским языкам

Обзоры по языкам андаманцев

Происхождение и культура андаманцев

Южно-андаманская группа

Язык джерава (джарава)

Язык джерава (джарава) (Jarawa) имеет около 200 носителей на острове Норт-Сентинел и во внутренних районах островов Ратленд и Южный Андаман.

Что интересно — название языка джарава созвучно:

• Язык джерава (джарава).

Языки онге (онг) и сентинел

Название языка онге (Onge) похоже на лингвоним прапуасов центрально-нагорной (первой центральной) филы энга и другому папуасскому языку анга, являющегося межэтническим папуасским языком, а также тайский язык онг-бе.

• Язык онге (Onge, Ong) — Менее 100 чел. на острове Малый Андаман.
• Язык сентинел (Sentinel, Sentinelese) — Возможно до 50 носителей на юго-востоке Андаманских островов (остров Сентинел). Иногда рассматривается как диалект языка онге.

Традиции

Основные традиционные занятия береговых андаманцев — ловля морских черепах и рыболовство, лесных — охота, главным образом на диких свиней. Береговые андаманцы часто кочевали, лесные андаманцы вели более оседлый образ жизни. В охоте использовали собак, лук, гарпун.

Сохранялась племенная организация, однако локальные группы племени слабо консолидированы. Система родства английского типа. Члены локальной группы занимали одну деревню: лесные андаманцы — большой общий дом, береговые — небольшие хижины для отдельных семей, расположенные вокруг площадки для собраний и танцев. Юноши, прошедшие инициацию, до брака жили в мужских домах.

Организация — племенная. Племена делятся на кланы. Сведений об андаманцах мало, но известно, что у них, например, не было сословия вождей и частной собственности. Те, кого европейцы называли вождями, видимо, выполняли другие функции.

Половой зрелости достигают в 15 лет, средний возраст вступления в брак — 25 лет. До замужества интимные связи характерны, но после вступления в брак измена может стоить жизни жене, а иногда и любовнику. Брачная церемония проста. Жених убегает в лес, изображая мнимое колебание, родственники убеждают его вернуться. Он возвращается, садится на колени к невесте, после чего брак считается заключённым.

После смерти одного из супругов другой может вступить в брак снова. Хоронят на платформе, где умерший находится 3 месяца (срок траура). Детей хоронят под полом. Кости затем откапывают, дробят и делают из них украшения.

Дома южных андаманцев круглые, с конической крышей, северных андаманцев — прямоугольные, с двускатной крышей из пальмовых листьев.

Традиционная одежда — набедренные повязки из растительных волокон. Распространены культы: природных духов, с главными из которых — духами муссонов Пугу-гу (Билику) — связываются представления о сотворении мира и смене времён года; культурного героя Томо; магия.

Быт

Занятия береговых андаманцев — ловля морских черепах и рыболовство, лесных — охота, главным образом на диких свиней. Оружие — лук и гарпун, в охоте использовали собак. Дома южных андаманцев — круглые с конической крышей, северных — прямоугольные с двускатной крышей. Лесные обычно жили в большом общем доме целой общиной, береговые — в небольших хижинах отдельными семьями. Юноши до брака жили в мужских домах. До 10 лет дети живут с родителями, а девочки продолжают жить с ними и дольше. Андаманцы не живут на одном месте, а меняют расположение поселений. Пищу пекут или жарят на открытом огне.

Традиционная одежда — набедренная повязка из растительного волокна. На Северном Андамане носят длинные волосы, на Южном — бреются наголо, онге стригутся коротко, джарава носят пышную копну. Иногда встречаются усы и бороды. У онге практикуется раскраска лица глиной. Андаманцы хорошо сложены и изящны, хотя раньше бытовало другое мнение. Во времена Марко Поло считали, что у андаманцев якобы лица, как у собак, и верили в то, что они каннибалы.

Главная андаманская группа

Северная андаманская подгруппа (группа диалектов йерева)

Остров Северный Андаман, северная половина острова Средний Андаман, соседние малые острова. Племена йере, табо, кора, чариар. .

• Язык чариар (Aka-Cari, Cari, Chariar) (†)
• Язык кора (Aka-Kora, Kora) (†)
• Язык йере (йерева, йрева) (Aka-Jeru, Jeru, Yerawa) (†)
• Язык табо (Aka-Bo, Bo, Ba) (†)

Центральная андаманская подгруппа (группа диалектов боджигниджи)

Побережье островов Южный Андаман и Ратленд, южная половина острова Средний Андаман, архипелаг Ритчи, остров Баратанг. Племена беа, балава, боджигиаб, кол, джуваи, кеде (по другим данным к северной подгруппе). .

• Язык боджигйаб (A-Pucikwar, Pucikwar, Puchikwar) — 36 носителей в 1997 году.
• Язык беа (Aka-Bea, Bea, Beada, Biada, Aka-Beada, Bojigniji, Bogijiab, Bojigyab) (†)
• Язык балава (Akar-Bale, Bale, Balwa) (†)
• Язык кеде (Aka-Kede, Kede) (†)
• Язык кол (Aka-Kol, Kol) (†)
• Язык джуваи (Oko-Juwoi, Oku-Juwoi, Juwoi, Junoi) (†)

Языковые феномены и реликты

Ключевые слова для поиска сведений по андаманским языкам и народам: На русском языке: андаманские языки, диалекты андаманцев, онге, джарава, ерева, йерева, боджигнгиджи, шомпен, сентинел, великое андаманское плямя, чариар, кора, йере, йрева, табо, боджигйаб, беа, балава, кеде, кол, джуваи, онг, коренное население Андаманского архипелага, жители Андаман, обитатели затерянных островов, островитяне-негритосы, языковая семья-изолят, изолированные индо-тихоокеанские народности, культура реликтовых народов Индийского океана, северная группа диалектов, центральные наречия; На английском языке: Andaman isolat languages, isolated Andamanese language, insulated tribes of the Andaman islands, relic Indo-Pacific languages, Puchikwar.

Литература

• Вайдья С., Осторва залитые солнцем, пер. с англ., М., 1968;
• Сингх И.Н., Повесть об Андаманах, пер. с англ., М., 1984;
• Маретина С. А. Андаманцы. К проблеме доземледельческих обществ. — СПб: «Наука»; Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера), 1995. — 225 с.
• Man E.H., On the aboriginal inhabitants of the Andaman islands, L., 1932.

Кубок-раковина.Рыболовная сеть. МАЭ.Цедилка для мёда. МАЭ.Женщины больших андаманцев, 1876.Охотники на черепах, около 1903 или ранее.

Духовная культура

Основной культ — культ Пулугу (Билику) и Тараи, духов двух муссонов, летнего и зимнего. С ними связаны представления о смене сезонов и природных явлениях. Культурный герой — Томо (первочеловек, научивший потомков ремеслу). Распространены культы природных духов, магия. Андаманцы верят в то, что души умерших взрослых превращаются в духов природы, а умерших детей — перевоплощаются в новых детей и возвращаются на землю. О религии андаманцев известно очень мало. В мифах есть сходство с австралийскими, предки носят имена животных. Это — следы тотемизма. Некоторые мифы записал Радклифф-Браун. Гораздо больше сведений об анимистических верованиях, которые связаны с деятельностью шаманов (око-джуму или око-паияд). Духи природы представлялись им чаще всего злыми. Духи назывались лау или чауга, Джуру-вин, дух моря, Чол, приносивший солнечный удар, Эрем-чаугала и другие.

Основное развлечение — танцы. Танцуют оба пола, почти каждый день. Танцы однообразны, без музыки, сопровождаются песнями. У андаманцев есть легенда о потопе, они верят, что их острова оказались разделёнными потопом, и разделились их племена. Есть обычай обмена подарками, который укрепляет дружбу между отдельными родами и племенами, хотя бывают и ссоры.

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...